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谷歌小说网 > 历史小说 > 水经注  作者:郦道元 书号:10185  时间:2017/3/26  字数:25304 
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余水出上谷居庸关东，关在沮城东南六十里居庸界，故关名矣。更始使者入上谷，耿况之于居庸关，即是关也。其水导源关山，南历故关下。溪之东岸有石室三层，其户牖扇扉，悉石也，盖故关之候台矣。南则绝谷，累石为关垣，崇墉峻壁，非轻功可举，山岫层深，侧道褊狭，林鄣邃险，路才容轨，晓禽暮兽，寒鸣相和，羁官游子，聆之者莫不伤思矣。其水历山南径军都县界，又谓之军都关。《续汉书》曰：尚书卢植隐上谷军都山是也。其水南出关，谓之下口，水潜伏十许里也。

　　东过军都县南，又东过蓟县北，余水故渎东径军都县故城南，又东，重源潜发，积而为潭，谓之余潭。又东，易荆水注之，其水导源西北千蓼泉，亦曰丁蓼水，东南径郁山西，谓之易荆水。公孙瓒之败于鲍丘也，走保易荆，疑阻此水也。易荆水又东，左合虎眼泉水，出平川，东南入易荆水。又东南与孤山之水合，水发川左，导源孤山，东南入易荆水，谓之塔界水。又东径蓟城，又东径昌平县故城南，又谓之昌乎水。《魏土地记》曰：蓟城东北百四十里有昌平城，城西有昌平河，又东注余水。余水又东南，左合芹城水，水出北山，南径芹城，东南注余水。余水又东南径安乐故城西，更始使谒者韩鸿北徇承制，拜吴汉为安乐令，即此城也。

　　又北屈东南至狐奴县西，入于沽河。

　　昔彭宠使狐奴令王梁南助光武，起兵自是县矣。余水于县西南东入沽河。故《地理志》曰：余水自军都县东至潞南入沽是也。

　　沽河从外来，沽河出御夷镇西北九十里丹花岭下，东南，大谷水注之，水发镇北大谷溪，西南，径独石北界，石孤生，不因阿而自峙。又南，九源水注之，水导北川，左右翼注。八川共成一水，故有九源之称，其水南，至独石注大谷水。大谷水又南径独石西，又南径御夷镇城西。魏太和中，置以捍北狄也。又东南，尖谷水注之，水源出镇城东北尖溪，西南径镇城东，西南注大谷水，南注沽水。又南出峡，夹岸有二城，世谓之独固门，以其藉险凭固，易为依据，岩壁升耸，疏通若门，故得是名也。沽水又南，左合乾溪水，引北川西南径一故亭东，又西南注沽水。沽水又酒南径赤城东，赵建武年，并州刺史王霸为燕所败，退保此城。城在山之上，下枕深隍，溪水之名，藉以变称，故河有赤城之号矣。沽水又东南与鹊谷水合，水有二源，南即乐水也，出且居县。《地理志》曰：水出县东南径大翮山、小翮山北，历女祁县故城南。《地理志》曰：东部都尉治。王莽之祁县也。世谓之横水，又谓之田河。又东南径一故亭，又东，左与候卤水合，水出西北山，东南径候卤城北，城在居庸县西北二百里，故名云候卤，太和中，更名御夷镇。又东南注乐水。相乐水又东南傍狼山南，山石白色特上，亭亭孤立，超出群山之表。又东南径温泉东，泉在山曲之中。又径赤城西，屈径其城南，东南入赤城河。河水又东南，右合高峰水，水出高峰戍东南，城在山上，其水西南，又屈而东南，入沽水。沽水又西南出山，径渔县故城西，而南合七度水，水出北山黄颁谷，故亦谓之黄颁水，东南注于沽水。沽水又南，渔水注之，水出县东南平地泉，西径渔县故城南。应劭曰：在渔水之也。考诸他说，则无闻，脉水寻川，则有自。今城在斯水之，有符应说，渔之名当属此，秦发闾左戍渔。即是城也。渔水又西南入沽水。沽水又南与螺山之水合，水出渔城南小山。《魏土地记》曰：城南五里有螺山，其水西南入沽水。沽水又南径安乐县故城东。《晋书地道记》曰：晋封刘禅为公国。俗谓之西潞水也。南过渔狐奴县北，西南与余水合，为潞河；沽水西南径狐奴山西，又南径狐奴县故城西。渔太守张堪，于县开稻田，教民种殖，百姓得以殷富。童谣歌曰：桑无附枝，麦秀两歧，张君为政，乐不可支。视事八年，匈奴不敢犯。沽水又南，重沟水注之，水出狐奴山，南转径狐奴城西，王莽之所谓举符也。侧城南注，右会沽水。沽水又南，余水注之。沽水又南，左会鲍丘水，世所谓东潞也。沽水又南径潞县为潞河。《魏土地记》曰：城西三十里有潞河是也。

　　又东南至雍奴县西，为笥沟；漯水入焉，俗谓之合口也。又东，鲍丘水于县西北而东出。又东南至泉州县，与清河合，东入于海。清河者，派河尾也。沽河又东南径泉州县故城东，王莽之泉调也。沽水又东南合清河，今无水。清、淇、漳、洹、滱、易、涞、濡、沽、滹沦，同归于海。故《经》曰派河尾也。

　　鲍丘水从外来，南过渔县东，鲍丘水出御夷北中，南径九庄岭东，俗谓之大榆河。又南径镇东南九十里西密云戍西，又南，左合道人溪水，水出北川，南径孔山西，又历密云戍东，左合孟广水，水出下，甚层峻，峨峨冠众山之表。其水西径孔山南，上有开明，故土俗以孔山称。水又西南至密云戍东，西注道人水，西南径密云戍城南，右会大榆河。有东密云，故是城言西矣。大榆河又东南，白杨泉水注之，北发白杨溪望离，右注大榆河。又东南，龙刍溪水自坎注之，大榆河又东南出峡，径安州旧渔郡之滑盐县南，左合县之北溪水，水出县北广长堑南。太和中，掘此以防北狄。其水南径滑盐县故城东，王莽更名匡德也，汉明帝改曰盐田，右承治，世谓之斛盐城，西北去御夷镇二百里。南注鲍丘水，又南径奚县故城东，王莽更之曰敦德也。鲍丘水又西南径犷平县故城东，王莽之所谓平犷也。又南合三城水，水出臼里山，西径三城，谓之三城水。又径香陉山，山上悉生槁本香，世故名焉。又西径石窟南，窟内宽广，行者依焉；窟内有水，渊而不，栖薄者取给焉。又西北径伏凌山南与石门水合，水出伏凌山，山高峻，岩鄣寒深，崖积雪，凝冰夏结，事同《离》峨峨之咏，故世人因以名山也。一水西南注之，是水有桑谷之名，盖沿出桑溪故也。又西南径犷平城东南，而右注鲍丘水。鲍丘水又东南径渔县故城南，渔郡治也。秦始皇二十二年置，王莽更名通潞，县曰得渔。鲍丘水又西南，公孙瓒既害刘虞，乌丸思刘氏之德，其子和，合众十万，破瓒于是水之上，斩首一万。鲍丘水又西南历狐奴城东，又西南注于沽河，而南。

　　又南过潞县西，鲍丘水入潞，通得潞河之称矣。高梁水注之，水首受漯水于戾陵堰，水北有梁山，山有燕刺王旦之陵，故以戾陵名堰。水自堰枝分，东径梁山南，又东北径刘靖碑北。其词云：魏使持节、都督河北道诸军事、征北将军、建城乡侯沛国刘靖，字文恭，登梁山以观源，相漯水以度形势，嘉武安之通渠，羡秦民之殷富。乃使帐下丁鸿，督军士千人，以嘉平二年，立遏于水，导高梁河，造戾陵遏，开车箱渠，其遏表云：高梁河水者，出自并州，潞河之别源也。长岸峻固，直截中，积石笼以为主遏，高一丈，东西长三十丈，南北广七十余步。依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。山水暴发，则乘遏东下，平守常，则自门北人，灌田岁二千顷。凡所封地，百余万晦。至景元三年辛酉，诏书以民食转广，陆费不赡，遣谒者樊晨更制水门，限田千顷，刻地四千三百一十六顷，出给郡县，改定田五千九百三十顷，水乘车箱渠，自蓟西北径昌平，东尽渔潞县，凡所润含，四五百里，所灌田万有余顷。高下孔齐，原隰底平，疏之斯溉，决之斯散，导渠口以为涛门，洒滮池以为甘泽，施加于当时，敷被于后世。晋元康四年，君少子骁骑将军、平乡侯宏，受命使持节监幽州诸军事，领护乌丸校尉宁朔将军，遏立积三十六载，至五年夏六月，洪水暴出，毁损四分之三，剩北岸七十余丈，上渠车箱，所在漫溢，追惟前立遏之勋，亲临山川，指授规略，命司马关内侯逢恽，内外将士二千人，起长岸，立石渠，修主遏，治水门，门广四丈，立水五尺，兴复载利通之宜，准遵旧制，凡用功四万有余焉。诸部王侯，不召而自至，繈负而事者，盖数千人。《诗》载经始勿亟，《易》称民忘其劳，斯之谓乎。于是二府文武之士，感秦国思郑渠之绩，魏人置豹祀之义，乃遇慕仁政，追述成功。元康五年十月十一，刊石立表，以纪勋烈，并记遏制度，永为后式焉。事见其碑辞。又东南，径蓟县北，又东至潞县，注于鲍丘水。又南径潞县故城西，王莽之通潞亭也。汉光武遣吴汉、耿弇等破铜马五幡于潞东，谓是县也。屈而东南，径潞城南。世祖拜彭宠为渔太守，治此。宠叛，光武遣游击将军邓隆伐之，军于是水之南，光武策其必败，果为宠所破，遗壁故垒存焉。鲍丘水又东南入夏泽，泽南纤曲淆十余里，北佩谦泽，眇望无垠也。

　　又南至雍奴县北，屈东入于海。

　　鲍丘水自雍奴县故城西北，旧分笥沟水东出，今笥沟水断，众川东注，混同一渎，东径其县北，又东与泃河合，水出右北平无终县西山白杨谷，西北径平谷县，屈西南，独乐水入焉。水出北抱犊固南，径平谷县故城东。后汉建武元年，光武遣十二将追大五幡及平谷，大破之于是县也。其水南入于泃。泃水又左合盘山水，水出山上，其山峻险，人迹罕，去山三十许里，望山上水，可高二十余里，素湍皓然，颓波历溪，沿而下，自西北转注于泃水。泃水又东南径平谷县故城，东南与洳河会，水出北山，山在傂奚县故城东南，东南径博陆故城北，又屈径其城东。世谓之平陆城，非也。汉武帝玺书，封大司马霍光为侯国。文颖曰：博大陆平，取其嘉名而无其县，食邑北海、河东。薛瓒曰：按渔有博陆城，谓此也。今城在且居山之，处平陆之上，匝带川，面据四水，文氏所谓无县目，嘉美名也。洳水又东南径平谷县故城西，而东南注于泃河。沟河又南径紻城东，而南合五百沟水，水出七山北，东径平谷县之紻城南，东入于泃河。泃河又东南径临泃城北，屈而历其城东，侧城南出。《竹书纪年》，梁惠成王十六年，齐师及燕战于泃水，齐师遁，即是水也。泃水又南入鲍丘水。鲍丘水又东合泉州渠口，故渎上承滹沱水于泉州县，故以泉州为名。北径泉州县东，又北径雍奴县东，西去雍奴故城百二十里，自滹沱北入其下，历水泽百八十里，入鲍丘河，谓之泉州口。陈寿《魏志》曰：曹太祖以蹋顿扰边，将征之，从泃口凿渠径雍奴、泉州以通河海者也。今无水。鲍丘水又东，庚水注之，水出右北平徐无县北中，而南历徐无山得黑牛谷水，又得沙谷水，并西出山，东注庚水。昔田子泰避难居之，众至五千家。《开山图》曰：山出不灰之木，生火之石。按注云：其木黑似炭而无叶，有石赤如丹，以二石相磨，则火发，以然无灰之木，可以终身，今则无之。其水又径徐无县故城东，王莽之北顺亭也。《魏土地记》曰：右北平城东北百一十里有徐无城。其水又西南与周卢溪水合，水出徐无山，东南注庚水。庚水又西南，泃水注之，水出右北平俊靡县，王莽之俊麻也。东南，世谓之车泃水。又东南与温泉水合，水出北山温溪，即温源也。养疾者不能澡其炎漂，以其过的故也。《魏土地记》曰：徐无城东有温汤。即此也。其水南百步，便伏入于地下，水盛则通注。泃水又东南径石门峡，山高崭绝，壁立开，俗谓之石门口。汉中平四年，渔张纯反，杀右北平太守刘政、辽东大守纮。中平五年，诏中郎将孟益率公孙瓒讨纯，战于石门，大破之。泃水又东南，谓之北黄水，又屈而为南黄水，又西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也。又于是山作金五千斤以救百姓，山有翁伯玉田，在县西北有公坛社，即公之故居也。《搜神记》曰：雍伯，洛人，至笃孝，父母终殁，葬之于无终山，山高八十里，而上无水，雍伯置饮焉，有人就饮，与石一斗，令种之，玉生其田。北平徐氏有女，雍伯求之，要以白壁一双，媒者致命，伯至玉田求得五双，徐氏之，遂即家焉。《氏谱叙》言，翁伯是周景王之孙，食采樊，秋之末，爱宅无终，因樊而易氏焉。爱人博施，天祚玉田，其碑文云，居于县北六十里翁同之山，后潞徙于西山之下，公又迁居焉，而受玉田之赐，情不好宝，玉田自去。今犹谓之为玉田。于宝曰：于种石处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷之地，名曰玉田，至今相传云。玉田之揭，起于此矣，而今不知所在，同子《谱叙》自去文矣。蓝水注之，水出北山，东屈而南，径无终县故城东。故城，无终子国也。《秋》襄公四年，无终子嘉父使孟乐如晋，因魏绛纳虎豹之皮，请和诸戎是也，故燕地矣。秦始皇二十二年灭燕，置右北平郡，治此，王莽之所谓北顺也。汉世李广为郡，出遇伏石，谓虎也，之饮羽，即此处矣。《魏土地记》曰：右北平城西北百三十里有无终城。其水又南入水，水又西南入于庚水。《地理志》曰：水出俊靡县南，至无终东入庚水。庚水，世亦谓之为水也。南径燕山下，悬岩之侧有石鼓，去地百余丈，望若数百石国，有石梁贯之，鼓之东南，有石援桴，状同击势。耆旧言，燕山石鼓，鸣则土有兵。庚水又南径北平城西，而南入鲍丘水，谓之口。鲍丘水又东径右北平郡故城南。《魏土地记》曰：蓟城东北三百里有右北平城。鲍丘水又东，巨梁水注之，水出土垠县北陈宫山，西南径观山，谓之观水。水东有观寺，寺内起大堂，甚高广，可容千僧，下悉结石为之，上加涂塈，基内疏通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内，一堂尽温，盖以此土寒严，霜气肃猛，出家沙门，率皆贫薄，施主虑阙道业，故崇斯构，是以志道者多栖托焉。其水又西南，右合区落水，水出县北山，东南入巨梁水。巨梁水又南径土垠县故城西，左会寒渡水，水出县东北，西南至县，右注梁河。梁河又南，涧于水注之，水出东北山，西南径土垠县故城东，西南入巨梁水。巨梁水又东南，右合五里水，水发北平城东北五里山，故世以五里名沟，一名田继泉，西南屈，径北平城东，东南注巨梁河，入于鲍丘水。自是水之南，南极滹沱，西至泉州雍奴，东极于海，谓之雍奴薮。其泽野有九十九淀，枝条分，往往径通，非惟梁河、鲍丘归海者也。

　　濡水从外来，东南过辽西令支县北，濡水出御夷镇东南，其水二源双引，夹山西北，出山，合成一川。又西北径御夷故城东，镇北百四十里，北，左则连渊水注之，水出故城东，西北径故城甫，又西北径绿水池南，池水渊而不。其水又西屈而北，又东径故城北，连结两沼，谓之连渊浦。又东北注难河，难河右则汗水人焉，水出东坞南，西北径沙野南，北人名之曰沙野，镇东北二百三十里，西北入难河，濡、难声相近，狄俗语讹耳。濡水又北径沙野西，又北径箕安山东，屈而东北，径沙野北，东北径林山北，水北有池，潭而不。濡水又东北径孤山南，东北，吕泉水注之，水出吕泉坞西，东南，屈而东，径坞南东北，三泉水注之，其源三泉雁次，合为一水，镇东北四百里，东南注吕泉水。吕泉水又东径孤山北，又东北，逆水注之，水出东南，导泉西，右屈而东北注，木林山水会之，水出山南，东注逆水，东北注濡河。濡河又东，盘泉入焉，水自西北，东南，注濡河。濡河又东南，水回曲，谓之曲河。镇东北三百里。又东出峡入安州界，东南径渔白檀县故城。《地理志》曰：濡水出县北蛮中，汉景帝诏李广曰：将军其帅师东辕，弧节白檀者也。又东南，右与要水合，水出外，三川并导，谓之大要水也。东南径要县故城东，本都尉治，王莽更之曰要术矣。要水又东南，径白檀县而东南，人于濡。濡水又东南，索头水注之，水北出索头川，南径广侨郡西，魏分右北平，置今安州治。又南，注于濡。濡水又东南，武列水入焉，其水三川派合，西源右力溪水，亦曰西藏水，东南出溪，与幡泉水合。泉发州东十五里，东九十里，东注西藏水。西藏水又西南，东藏水注之，水出东溪，一口东藏水，西南出谷，与中藏水合，水导中溪，南出谷，南注东藏水。故目其川曰三藏川，水曰三藏水。东藏水又南，右入西藏水，右会龙泉水，水出东山下，渊深不测，其水西南，注于三藏水。三藏水又东南，与龙刍水合，西出于龙刍之溪，东入三藏水。又东南径武列溪，谓之武列水。东南历石下，在层峦之上，孤石云举，临崖危峻，可高百余仞，牧守所经，命选练之士，弯张弧矢，无能届其崇标者。其水东合入濡。濡水又东南，五渡水注之，水北出安乐县丁原山，南径其县故城西，本三会城也。其水南入五渡塘，于其川也，纤曲，溯涉者频济，故川塘取名矣。又南注于濡。濡水又与高石水合，水东出安乐县东山，西历三会城南，西入五渡卅，下注濡水。濡水又东南径卢龙。道，自无终县东出渡濡水，向林兰陉，东至清陉。卢龙之险，峻坂索折，故有九缘之名矣。燕景昭元玺二年，遣将军步浑治卢龙道，焚山刊石，令通方轨，刻石岭上，以记事功，其铭尚存。而庾杲之注《扬都赋》言，卢龙山在平冈城北，殊为盂，远失事实。余按卢龙东越清陉，至凡城二百许里，自凡城东北出，趣平冈故城可百八十里，向黄龙则五百里，故陈寿《魏志》，田畴引军出卢龙，堑山堙谷，五百余里径白檀，历平冈，登白狼，望柳城。平冈在卢龙东北远矣。而仲初言在南，非也。濡水又东南径卢龙故城东，汉建安十二年，魏武征蹋顿所筑也。濡水又南，黄洛水注之，水北出卢龙山，南入于濡。濡水又东南，洛水合焉，水出卢龙西，南注濡水。濡水又屈而，左得去润水，又合敖水，二水并自卢龙西注濡水。濡水又东南径令支县故城东，王莽之令氏亭也。秦始皇二十二年分燕置，辽西郡令支隶焉。《魏土地记》曰：肥如城西十里有濡水，南径孤竹城西，右合玄水。世谓之小濡水，非也。水出肥如县东北玄溪，西南径其县东，东屈南转，西回径肥如县故城甫，俗又谓之肥如水。故城，肥子国。应劭曰：晋灭肥，肥子奔燕，燕封于此，故曰肥如也。汉高帝六年，封蔡寅为侯国。西南，右会卢水，水出县东北沮溪，南，谓之大沮水。又南，左合乐水，水出东北乐县溪。《地理风俗记》曰：乐，故燕地，辽西郡治，秦始皇二十二年置。《魏土地记》曰：海城西南有乐城。其水又西南入于沮水，谓之口。沮水又西南，小沮水注之，水发冷溪，世谓之冷池。又南得温泉水口，水出东北温溪，自溪西南，入于小沮水。小沮水又南与大沮水合，而为卢水也。桑钦《说卢子之书》言：晋既灭肥，迁其族于卢水。卢水有二渠，号小沮、大沮，合而入于玄水。又南与温水合，水出肥如城北，西注于玄水。《地理志》曰：卢水南入玄。玄水又西南径孤竹城北，西入濡水。故《地理志》曰：玄水东入濡，盖自东面注也。《地理志》曰：令支有孤竹城，故孤竹国也。《史记》曰：孤竹君之二于伯夷、叔齐，让国于此，而饿死于首。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦人谓己曰：余，孤竹君之子，伯夷之弟，辽海漂吾棺椁，闻君仁善，愿见藏覆。明视之，水上有浮棺，吏嗤笑者皆无疾而死，于是改葬之。《晋书地道志》曰：辽西人见辽水有浮棺，破之，语曰：我孤竹君也，汝破我何为？因为立祠焉。祠在山上，城在山侧。肥如县南十二里，水之会也。

　　又东南过海县西，南入于海。

　　濡水自孤竹城东南径西乡北，瓠沟水注之，水出城东南，东注濡水。

　　濡水又径故城南，分为二水，北水枝出，世谓之小濡水也。东径乐安亭北，东南入海。濡水东南，径乐安亭南，东与新河故渎合，渎自雍奴县承鲍丘水东出，谓之盐关口。魏太祖征蹋顿，与泃口俱导也，世谓之新河矣。陈寿《魏志》云：以通海也。新河又东北绝庚水，又东北出，径右北平，绝泃渠之水，又东北径昌城县故城北，王莽之淑武也。新河又东分为二水，枝渎东南入海。新河自枝渠东出合封大水，谓之交流口。水出新安平县，西南径新安平县故城西，《地理志》，辽西之属县也。又东南，龙鲜水注之，水出县西北，世谓之马头水，二源俱导，南合一川，东注封大水。《地理志》曰：龙鲜水东入封大水者也。南会新河，南注于海。《地理志》曰：封大水于海县南入海。新河又东出海县与缓虚水会，水出新安平县东北，世谓之大笼川，东南径令支城西，西南与新河合，南注于海。《地理志》曰：缓虚水与封大水，皆南入海。新河又东与素河会，谓之白水口，水出令支县之蓝山，南合新河，又东南入海。新河又东至九口，枝分南注海。新河又东径海县故城南，汉高祖六年，封摇毋余为侯国。《魏土地记》曰：令支城南六十里有海城者也。新河又东与清水会，水出海县，东南径海城东，又南合新河，又南十许里，西人九挝注海。新河东绝清水，又东，木究水出焉，南入海。新河又东，左迤为北孤淀，淀水右绝新河，南注海。新河又东会于濡。濡水又东南至絫县碣石山，文颖曰：碣石在辽西絫县，王莽之选武也。絫县并属临渝，王莽更临渝为冯德。《地理志》曰：大碣石山在右北平骊成县西南，王莽改曰揭石也。汉武帝亦尝登之以望巨海，而勒其石于此。今枕海有石如甬道数十里，当山顶有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，水大至则隐，及波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。状若人造，要亦非人力所就，韦昭亦指此以为碣石也。《三齐略记》曰：始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见，神曰：我形丑，莫图我形，当与帝相见。乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：帝负约，速去。始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹发发东趣，疑即是也。濡水于此南入海，而不径海县西也。盖《经》误证耳。又按《管子》，齐桓公二十年，征孤竹，未至卑耳之溪十里，闟然止，瞠然视，援弓将，引而未发，谓左右曰：见前乎？左右对曰：不见。公曰：寡人见长尺而人物具焉，冠，右袪衣，走马前，岂有人若此乎？管仲对曰：臣闻岂山之神有偷儿，长尺人物具，霸王之君兴，则岂山之神见。且走马前，走，导也；袪衣，示前有水；右袪衣，示从右方涉也。至卑耳之溪，有赞水者，从左方涉，其深及冠，右方涉，其深至膝，已涉大济，桓公拜曰：仲父之圣至此，寡人之抵罪也久矣。今自孤竹南出，则巨海矣，而沧海之中，山望多矣，然卑耳之川若赞溪者，亦不知所在也。昔在汉世，海水波襄，食地广，当同碣石，苞沦洪波也。大辽水出外卫白平山，东南入，过辽东襄平县西，辽水亦言出砥石山，自外东，直辽东之望平县西，王莽之长说也。屈而西南径襄平县故城西。秦始皇二十二年灭燕，置辽东郡，治此。汉高帝八年，封纪通为侯国，土莽之昌平也，故平州治。又南径辽队县故城西，王莽更名之曰顺睦也。公孙渊遣将军毕衍拒司马懿于辽队，即是处也。

　　又东南过房县西，《地理志》：房，故辽东之属县也。辽水右会白狼水，水出右北平白狼县东南，北西北屈，径广成县故城南，王莽之平虏也，俗谓之广都城。又西北，石城川水注之，水出西南石城山，东径石城县故城南。《地理志》，右北平有石城县。北屈径白鹿山西，即白狼山也。《魏书国志》曰：辽西单于蹋顿尤强，为袁氏所厚，故袁尚归之。数入为害，公出卢龙，堑山堙谷五百余里，未至柳城二百里，尚与蹋顿将数万骑逆战，公登白狼山望柳城，卒与虏遇，乘其不整，纵兵击之，虏众大崩，斩蹋顿，胡、汉降者二十万口。《英雄记》曰：曹澡于是击马鞍干马上作十片。即于此也。《博物志》曰：魏武于马上逢狮子，使格之，杀伤甚众，王乃自率常从健儿数百人击之，狮子吼呼奋越，左右咸惊，王忽见一物从林中出如狸，超上王车轭上，狮子将至，此兽便跳上狮子头上，狮子即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子而还。未至洛四十里，洛中狗皆无鸣吠者也。其水又东北入广成县，东注白狼水。白狼水北径白狼县故城东，王莽更名伏狄。白狼水又东，方城川水注之，水发源西南山下，东北屈，径一故城西，世谓之雀目城，东屈径方城北，东入白狼水。白狼水又东北径昌黎县故城西，《地理志》曰：黎也，东部都尉治，王莽之禽虏也。应劭曰：今昌黎也。高平川水注之，水出西北平川，东径倭城北，盖倭地人徒之。又东南径楼城北，盖径戎乡，邑兼夷称也。又东南注白狼水。白狼水又东北，自鲁水注之，水导西北远山，东南注白狼水。白狼水又东北径龙山西，燕慕容皝以柳城之北、龙山之南，福地也，使裕筑龙城，改柳城为龙城县十二年，黑龙、白龙见干龙山，皝亲观，龙去二百步，祭以大牢二，龙首嬉翔，解角而去。皝悦，大赦，号新宫曰和龙宫，立龙翔祠于山上。白狼水又北径黄龙城东，《十二州志》曰：辽东属国都尉治昌辽道有黄龙亭者也，魏营州刺史治。《魏土地记》曰：黄龙城西南有白狼河，东北附城东北下，即是也。又东北，滥真水出西北外，东南历重山，东南入白狼水。白狼水又东北出，东分为二水，右水，疑即渝水也。《地理志》曰：渝水首受白狼水，西南循山，径一故城西，世以为河连城，疑是临渝县之故城，王莽曰冯德者矣。渝水南东屈，与一水会，世名之曰伦水，盖戎方之变名耳。疑即《地理志》所谓侯水北入渝者也。《十二州志》曰：侯水南入渝。《地理志》盖言自北而南也。又西南注于渝。渝水又东南径一故城东，俗曰女罗城，又南径营丘城西。营丘在齐而名之于辽、燕之间者，盖燕、齐辽迥，侨分所在。其水东南入海。《地理志》曰：渝水自外南入海。一水东北出为白狼水，又东南至房县注于辽。《魏土地记》曰：白狼水下人辽也。又东过安市县西，南入于海。

　　《十三州志》曰：大辽水自外西南至安市入于海。又玄菟高句丽县有辽山，小辽水所出，县，故高句丽，胡之国也。汉武帝元封二年，平右渠，置玄菟郡于此，王莽之下句丽。水出辽山，西南径辽县与大梁水会，水出北外，西南至辽人小辽水。故《地理志》曰：大梁水西南至辽入辽。《郡国志》曰：县，故属辽东，后入玄菟。其水西南，故谓之为梁水也。小辽水又西南径襄平县为淡渊，晋永嘉三年涸。小辽水又径辽队县人大辽水。司马宣王之平辽东也，斩公孙渊于斯水之上者也。

　　西南至辽队县，入于大辽水也。

　　浿水出乐镂方县，东南过临浿县，东入于海。

　　许慎云：浿水出镂方，东入海。一曰出浿水县。《十三州志》曰：浿水县在乐东北，镂方县在郡东。盖出其县南径镂方也。昔燕人卫自浿水西至朝鲜。朝鲜，故箕子国也。箕子教民以义，田织信厚，约以八法，而下知，遂成礼俗。战国时，乃王之，都王险城，地方数千里，至其孙右渠。汉武帝元封二年，遣楼船将军杨朴、左将军荀彘讨右渠，破渠于浿水，遂灭之。若浿水东，无渡浿之理，其地今高句丽之国治，余访蕃使，言城在浿水之。其水西径故乐朝鲜县，即乐郡治。汉武帝置。而西北。故《地理志》曰：浿水西至增地县入海。又汉兴，以朝鲜为远，循辽东故至浿水为界。考之今古，于事差谬，盖《经》误证也。

　　
译文

　　余水发源于上谷郡居庸关东面，

　　居庸关位于沮城东南六十里的居庸县界，所以叫居庸关。更始帝派使者来到上谷，耿况到居庸关去接他，说的就是此关。余水源于关山，往南经居庸关下。溪水东岸，有一座三层石室，石室的门窗、框架全是岩石做的，这就是古关的燎望台。燎望台南面是深谷，关隘的城墙都用石块砌成，墙高壁峭，可不是一项轻而易举的工程。这里峰峦层叠，绝谷渊深，山道狭窄，仅容得下一辆车。又有深林的阻障，地形极其险要。早晨的山鸟，黄昏的野兽，在寒风中哀鸿，互相应和，旅人听了无不感到伤怀，思乡之情袖然而生。余水过山南，经军都县界，这里也有个关，叫军都关。《 续汉书》 说；尚书卢植隐居于上谷军都山，就是这里。余水南出关，那地方叫下口，水潜入地下十余里。往东过军都县南面，又往东过蓟县北面，余水旧道东经军都县老城南面，又往东，水又从地下冒出来，积成水潭，称为余潭。余水又东，易荆水注入。易荆水发源于西北的千萝泉，又称丁萝水，往东南经郁山西面，才称易荆水。公孙攒在鲍丘打了败仗，想退回易荆固守，可能就被这条水所阻挡。易荆水又东，在左边汇合了虎眼泉，虎眼泉源出平川，往东南入易荆水。易荆水又往东南，与孤山水汇合。孤山水发源于平川的东边，从孤山出，往东南入易荆水，又称塔界水，塔界水又往东经蓟城，又往东经昌平县老城南面’，又称昌平水。《 魏土地记》 说：蓟城东北一百四十里有昌平城，城西有昌平河。昌平河又往东，注入余水。余水又往东南，在左边汇合芹城水。芹城水发源于北山，往南经芹城，往东南，注入余水。余水又往东南经安乐老城西面。更始派渴者韩鸿去北方巡视，奉命授吴汉为安乐令，说的就是此城。又向北转弯，往东南到狐奴县西面，注人沽河。

　　从前彭宠派狐奴县令王梁，往南帮助光武帝起兵，就是从该县前去的。余水从该县西南，往东注入沽河。因此《 地理志》 说：余水自军都县东面到潞县，往南注入沽水。

　　沽河从外过来，

　　沽河发源于御夷镇西北九十里的丹花岭下，往东南，大谷水注入。大谷水发源于镇北大谷溪，往西南经独石北界。这块巨石四面没有山峦依附，孤零零地矗立于平地上。大谷水又南，九源水注入。九源水来自北川，左右两边有八条小溪汇入，合 成一条，因此有九源之称。水往南，到独石注入大谷水。大谷水又往．南经独石西面，又往南经御夷镇西面。御夷镇是魏太和时为防北狄而设。大谷水又往东南，尖谷水注入。尖谷水源出御夷镇东北的尖溪，往西南经镇城东面，往西南，注入大谷水，往南注入沽水。沽水又往南出峡谷，这里有两座城夹岸时峙，人们标为独固门。因为这里有险要难攻的地形可以依靠，易于固守。两旁岩石壁立高耸，而中间则可以通过，犹如门户，因而得名。沽水又往南，在左边汇合干溪水。干溪水引北川往西南，经一个老亭东面，又往西南注入沽水。沽水又往西南经赤城东面。赵建武年间（335 一348 ) ，并州刺史王霸被燕国打败，退回此城坚守。赤城位子山丘上，城下便是深涧，溪名也因城名而改变，因此义有赤城河之称。沽水又往东南，与鹊谷水汇合。鹊谷水有两个源头、南面是乐水，发源于且居县。《 地理志》 说：乐水发源于县东。往南经大翩山、小翩山以北，过女祁县老城南面。《 地理志》 说：这是东部都尉治，也就是王莽时的祁县。乐水世人称为横水，又称田河。乐水又往东南经一个古亭，又东，在左与候卤水汇合。候卤水发源于西北山，往东南经候卤城北面。城在居庸县西北二百里，因此名叫候卤，太和年间（477 - 499 ）改名为御夷镇。候卤水又往东南，注入乐水。乐水又往东南沿着狼山南麓过。山上的岩石呈白色，孤峰亭亭耸峙，高出众山之上，乐水又往东南经温泉东面，温泉在一处山弯里。又经赤城西面，折向城南，往东南入赤城河。赤城河又往东南，向右汇合高峰水。高峰水发源于高峰戍东南面，这座城堡位于山上。水往西南一，又折向东南，炸入沽水。沽水又往西南出山间，经渔县老城西面，南汇合了七度水。七度水发源于北山黄颁谷，因此又称黄颁水，往东南，注入沽水。沽水又往南，渔水注入。渔水发源于渔县东南的平地上，泉水往西经渔县老城南面。应劫说：渔县在渔水之。查阅其它地理著作，都没有这个说法，但沿着河探寻，却又确实从那里过。如今渔在渔水之，与应肋说法相符，渔的地名应是由此而来的。秦调派乡里贫民驻守渔，指的就是此城。渔水又往西南，注入沽水。沽水又南，与螺山之水汇合，此水发源于渔雨城以南的小山。《 魏土地记》 说：城南五里有螺山，水往西南注入沽水，沽水又在南经安乐县老城东面。《 晋书- 地道记》 说：晋把这里封给刘禅，立为公国。沽水，俗称西潞水。

　　往南过渔郡狐奴县北面，往西南与余水汇合，称为潞河；沽水往西南经狐奴山西面，又往南经狐奴县老城西面。渔太守张堪，带领狐奴县百姓开垦农田，并指导他们种植水稻，百姓从此才富裕起来。有童谣唱道：桑树没有弱枝，双穗的麦子旺长，张太守爱民施政；老百姓喜气洋洋。张堪在渔任职八年，匈奴不敢进犯边。沽水又南，重沟水注人。重沟水发源于狐奴山，转弯往南经狐奴城西面，这就是王莽时的举符。重沟水傍着城边南，在右边与沽水汇合、沽水又往南，余水注入。沽水又往南，在左边与鲍丘水汇合，世人称为东潞水。沽水又往南经潞县，称为潞河。《 魏土地记；城西三十里有潞河。

　　又往东南到雍奴县西面，称为筒沟。

　　漯水在这里注入，汇处俗称合口。沽水又东，鲍丘水在雍奴县西北往东出。

　　又往东南到泉州县，与清河汇合，往东人大海。清河是众河的末尾。

　　沽水又往东南经泉州县老城东面。泉州就是王莽时的泉调。沽水又往东南，汇合了清河，现在已经无水了。沽水又汇合清、淇、漳、渲、浓、易、徕、濡飞沽、淖沱等水，一同归入大海。因此《 水经》 说：清河是众河的末尾。

　　鲍丘水从外来，往南过渔县东面，鲍丘水发源于御夷镇北，往南经九庄岭东面，俗称大榆河。又往南，从御夷镇东南九十里的西密云戍级西过，又往南，在左边汇合道人溪水，道人溪水发源于北川，往南经孔山西面，又经密云戍东面，在左边汇合孟广咧水。孟广删水发源于删下，山极峭峻，高鼻地超出众山之上。这条水往西经孔山南面，山上有石，顶开口透光，因此，当地民间称为孔由。姗水又往西南到了密云戍以东，往西注入道人水，往西南，经过密云戍城南，在右边汇合大愉河。因为有个东密云，所以称此城为西密云，大榆河又往东南，有白杨泉水注入。白杨泉水发源北方的白杨溪、望离，在右边入大愉河。又往东南，有龙当溪水从北方来注入。大榆河又往东南出峡谷，经安州旧渔郡的滑盐县南面，向左汇合了该县的北溪水。北溪水发源于县北的广长堑南面，太和年间（477 一499 ）挖掘此堑，目的在于防御北狄。溪水往南经滑盐县老城东面。王莽时改名力匡德，汉明帝又改为盐田，是盐官右皿的治所，世人称为解盐城，西一北离御夷镇二百里。溪水南注入鲍丘水。鲍丘水又往南经辘奚县老城东，王莽时更名为敦德。鲍丘水又往西南经犷平县老城东面一瘾王莽时的平犷一又往南，汇合了三城水。三城水发源于臼里山，往西经三城，称为三城水；又经香隆山，山上遍长搞木香，因而得名。又往西经石窟南面。窟内很宽广，过往行人常在此歇息。里面有个深潭，但不外，留宿的人就靠潭水饮用。溪水又往西北经伏凌山南面，与石门水汇合。石门水发源于伏凌山，山很高峻，岩壑间很冷，背阻一面的山崖，积雪不消，夏天也还结冰，正如离》 所诵的一样。因此世人就称为伏凌山，有一条水往西南，注入石堆1 水，称为桑谷水，因为溪水从桑林旁过，才有此名。又往西南经犷平城东南，向右注入鲍丘水。鲍丘水又住东南经渔县老城南面，渔郡的治所就在这里。渔郡是秦始皇二十立年（前225 ）所置，王莽时改郡名为通潞，县名为得渔。鲍丘水又往西南。公孙攒杀害了刘虞，乌丸王感念赳虞的恩德，就去他的儿子刘和，合兵十万，在这条水上大败公孙珊，斩首一万。鲍丘水又往西南经狐奴城东面，又往西南，注入沽河，往南而去。

　　又往南过潞县西面，鲍丘水进入潞县境内，统称潞河，有高梁水注入。高梁水上在庚陵堰从漯水分而出，北岸有梁山，山上有燕国刺王旦的陵墓，因此称堰为决陵堰。这条水从决陵堰分出后，往东经梁山南面，又往东北经刘靖碑北面。碑文道：魏使持节、都督河北道诸军事、征北将军、建成乡侯、沛国刘靖，字文恭，登上梁山观望漯水河道勘察地形地势，他赞扬武安君凿通水渠，羡慕秦国人民的富裕。于是派部下丁鸿率领一千多士兵，于嘉平二年（25 的拦河筑坝，疏通了高梁河，建造了块陵堰、，开凿了车箱渠‘修堰所立石碑的碑文说：高梁水出自并州，是潞河的分支。一条牢固的长堤，截断水，以石笼为主坝，高一丈，东西长三十丈，南北宽七十多步。在北岸建了一道水门，宽四丈，又筑了一条长十丈的堰坝。山洪暴发时，水就漫过水坝东而去，平常量稳定时，就从北门来。每年可灌溉农田二千顷。全部封地有一百多万亩。到了景元三年（262 ）辛酉，诏书中说，人民所需粮食增多，陆路运粮供应不上，派遣渴者樊晨改建水闸，把每年的农田限制在一千顷，从封地中划出四千三百一十六顷转交给郡县，改定封地为五千九百三十顷。水沿着车箱渠，自蓟县西北经昌平县，东至渔潞县为止，其间渠道所经四五百里，溉农田一万多顷。无论高处低处，都受其利。引水导就可以灌溉，开口放水就会散。打开渠口就涌进水，放出水就成为甘泽；不但受益于当时，而且造福于后世。晋元康四年（294 ) ，刘君少子晓骑将军、平乡侯刘弘，被任命持节，监幽州诸军事的职务，领有护乌丸校尉、宁朔将军的职衔。筑堰后三十六年，到了元康五年（2 95 ）六月，洪水暴发，堰坝被冲毁四分之三，只留下北岸的七十多丈。上段的车箱渠，到处水横溢。他追思先人筑堰的功绩，于是亲临现场，指导制订规划，命令司马关内侯逢挥，率领内外将士二千人，砌造堤岸、建立石渠、修筑主堰、安装水闸，闸门宽四丈，高五尺，兴修这项水利工程时，凡有关疏导雍，便利灌溉的办法，都以原廖乒气来的制度为准。整个工程耗费了四万多工。各部王侯，不召自来，连背着婴儿的妇女也来参加，人数多达几千。《 诗经》 说：动工了，莫急躁。《 周易》 说：人民忘记了劳累。指的就是这种情况吧。于是垂相御史官署里的文武官员，联想到秦国人民追思郑国开渠的功绩，魏国人民为西门豹立祠的举动，因而也十分钦仰这件利民的善政，觉得应当追述这项工程的成就。于是，于元康五年。 ( 295 ）十月十一，刻石立表，纪述这件重大的功绩，并记载护堰的制度，作为后人遵守的准则。详情见碑文。高梁水又往东南经蓟县北面，又往东到潞县，注入鲍丘水。鲍丘水又往南经潞县老城西面，就是王莽时的通潞亭。汉光武帝派吴汉、耿弃等在潞县东部大败铜马、五蟠等部，说的就是此县。鲍丘水又折向东南，经潞城南面。世祖任彭宠为渔太守，郡治就设在这里。．彭宠反叛，光武帝派游击将军邓隆去讨伐，他的军队就驻扎在这条水的南岸。光武帝占卜得知邓隆一定要失败，果然被彭宠打垮。那里还留有营垒的遗迹。鲍丘水又往东南注入夏泽。夏泽南岸弯弯曲曲长达十余里，北面是谦泽，水面辽阔，一眼望去无边无际。

　　又往南到雍奴到县面，向东转弯，注人大海。

　　鲍丘水从前在雍奴县老城西北分出筒沟往东，如今筒沟水已断，许多东的水就都合成一条了。鲍丘水又往东经雍奴县北面，又往东，与询河汇合。淘河发源于右北平无终县西山的白杨谷，往西北经平谷县，折向西南，有独乐水注入。独乐水发源于北抱犊固，往南经平谷县老城东面。后汉建武元年( 25 ) ，光武帝派出十二位大将，追击大、五播诸部，直到平谷县，就在该县把他们打得大败。独乐水往南入询水。询水又在左边汇合了盘山水。盘山水发源于盘山上，山势险峻，人迹罕至。离山三十多里，远远望去，从二十多里高的山上，泻下一道白练般的飞瀑，山泉沿着溪涧顺而下，从西北注入沟水。犷句水又往东南经平谷县老城，往东南与枷河汇合。伽河发源于北山― 山在低奚县老城东南― 往东南经博陆老城北面，又折向城东，有人称为平陆城，这是不对的。汉武帝下了诏书，把博陆封给大司马霍光，立为侯国。文颖说：博大而高平，取个美好的名字，但没有这么一个县。霍光的封地在北海河东。薛攒说：渔有博陆城，说的就是此城。现在城在且居山以南平坦的高地上，四面环水，文颖所说的，只取美称，实无县名，就指这个地方。枷水又往东南经平谷县老城西面，往东南，注入沟河。沟河又往南经纷城以东，往南汇合了五百沟水。五百沟水发源于七山北麓，往东经平谷县的映城南面，往东注入询河。沟河又往东南经临询城北面，转弯过城东，沿着城边往南去。《 竹书纪年》 载：梁惠成王十六年（前354 ) ，齐军和燕军在沟水开战，齐军战败逃遁，说的就是这条水。沟水又往南，注入鲍丘水。鲍丘水又东，汇合了泉州渠，泉州渠的旧道上在泉州县承接淖沱水，因此以泉州来命名。渠水往北经泉州县东面，又往北经雍奴县东面，这里西距雍奴老城一百二十里。渠水从淖沱河分出往北，经过一百八十里的水泽，注入鲍丘河，汇处叫泉州口。陈寿《 魏志》 说：曹太祖因为蹋顿侵扰边境，准备出兵讨伐，于是以询口为起点开渠，经过雍奴、泉州直通河海。现在这条渠道已经无水了。鲍丘水又东，有庚水注入。庚水发源于右北平徐无县北方的边，往南经徐无山，接纳了黑牛谷水，又接纳了沙谷水。这两条水都发源于西方的山谷，往东注入庚水。从前田子泰来这里避难，人数逐渐增至五千户。《 开山图》 说：山上长有一种树木，燃烧后无灰；有一种石头，可以打火。按注说：这种树木呈黑色，样子像炭，没有树叶；石头红色如朱砂，两块石头相磨擦，就能发出火花，把无灰的木头点着，可以终燃烧不灭。现在这种树木早已绝迹了。庚水又过徐无县老城东面，徐无县就是王莽时的北顺亭。《 魏土地记》 说：右北平城东北一百一十里有徐无城。庚水又往西南奋与周卢溪水汇合。周卢溪水发源于徐无山，往东南，注入庚水。庚水又往西南，有漫水水注入。漫水发源于右北平俊靡县，就是王莽时的俊麻。水往东南，人们称为车拳水；又往东南，与温泉水汇合。温泉水发源于北山温溪，就是温泉的水源。但治病的人不能在泉水涌出处洗澡，因为太热的缘故。彼魏土地记》 说：徐无城东面有温汤，指的就是此泉。温泉水往南了百步，就潜入地下，水大时就畅注入漫水。漫水又往东南经石门峡。这里山极险峻，山峡两边陡峭如壁，中间开了个口，俗称石门口。汉中平四年（187 ) ，渔张纯谋反，杀了右北平太守刘政、辽东太守纺。中平五年（1 88 ) ，下诏命中郎将孟益率领公孙攒讨伐张纯，两军在石门战，大败张纯。漫水又往东南，叫北黄水；又折向南，称为南黄水，又往西南经无终山，就是帛仲理配制神丹的地方。他又在这座山上炼制出五千斤黄金救济百姓。山上有翁伯的玉田，在县城西北，有公坛社，就是公的故居。《 搜神记》 说：雍伯，洛人，孝顺，父母死后，埋葬在无终山，山高八十里，山上无水，雍伯常常在坟前放上水，有一个过路人喝了他的水，就送他一斗石头，叫他种到田里，不久，田里长出许多玉来。北平徐家有一个女儿，雍伯请媒人去求婚，徐家要他送一双白璧来定亲。媒人将徐家的要求告诉雍伯，雍伯到玉田收来五双白璧送去，徐家就把女儿嫁给他，从此雍伯就在无终山安家。《 氏谱叙》 说：翁伯是周景王的孙子，封于樊，秋末年，迁居到无终山，因樊而改姓为。他怀着仁爱之心，普施众人，天帝因而将玉田赐给他。碑文说：公原来居住在县北六十里的翁同山，后来潞人迁居到西山下，公又迁居到这里，得到天帝所赐的玉田。公生不贪财宝，玉田也就自然消失了。这地方如今仍叫玉田。干宝说：在种石的地方，四角竖着四大石柱，各长一丈，石柱中央那块地广一顷，名叫玉田，至今还留传着这个称呼，玉田立的标志，就是从此时开始的，但如今已不知所在了。干宝的记载与《 谱叙》 玉田自然消失的说法相同。漫水到了这里，有蓝水注入。蓝水发源于北山，往东，又转弯往南经无终县老城东面，老城原属无终子国。《 秋》 记载：襄公四年（前569 ) ，无终子嘉父派孟乐出使晋国，通过魏绛献上虎豹皮，请求晋侯与戎族各部议和。这一带原属燕国领地，秦始皇二十二年（225 ) ，灭了燕国，设置右北平郡，郡治就在这里，王莽时称为北顽。汉时李广任郡守，一次出行，看到一块半隐半现的岩石，误以为虎，“箭去，羽箭深深地穿进岩石中，就是在这地方。《 魏土地记》 说：右北平城西北面一百三十里有无终城。蓝水又南，注入漫水。漫水又往西南，注入庚水。《 地理志》 说：漫水发源于俊靡县以南，到无终县往东注入庚水。庚水，世人又称拓水，往南经燕山下。一处悬崖旁有石鼓，离地一百多丈，望去有如可装数百石粮食的圆形大粮仓，底下横搁着一石梁；东南面有块岩石如人举着鼓褪击鼓的样子。老人传说，燕山上的石鼓响起来，就有兵灾。庚水又往南经北平城以西，往南注入鲍丘水，汇处叫朽口。鲍丘水又往东，经右北平郡者城南。《 魏土地记》 说：蓟城东北三百里有右北平城。鲍丘水又东，有巨梁水注入。巨梁水发源于土垠县以北的陈宫山，往西南经观山下，称为观水。观水的东面有观寺，寺内的殿堂高大宽敞，可以容纳一千名僧人。地面全由石板铺成，屋顶的隙都涂了泥，地基下面布通道，犹如经脉分布于四面八方，室外殿基四面有灶口可烧火，热气从灶口进通道，整个堂内就都暖和了。因为这一带气侯寒冷，霜气人，出家的僧人大都贫穷，施主只怕影响他们修道，所以把这座殿堂造得特别高大，因而有心修道的人很多都到这里来栖身。观水又往西南，向右汇合了区落水。区落水发源于土垠县北山，往东南入巨梁水。巨梁水又往南经土垠县老城西面，在左边汇合了寒渡水。寒渡水发源于土垠县东北，往西南到县城，在右边注入梁河。

　　梁河又往南，有涧于水注入。涧于水发源于东北山，往西南经土垠县老城东面，往西南，注入巨梁水。巨梁水又往东南，在右边汇合了五里水。五里水发源于北平城东北面的五里山，因此世人就称为五里水，又名田继泉，往西，又转弯往南经北平城东面，往东南注入巨梁河，注入鲍丘水。自鲍丘水以南，南到淖沱河，西至泉州、雍奴，东到大海，叫做雍奴蔽。原野间沼泽相连，有九十九个湖，支流纵横错，处处相通。到大海的，并非只有梁河和鲍丘水。

　　濡水从外来，往东南过辽西郡令支县北面，

　　濡水发源于御夷镇东南，有两个源头在山的两边往西北并，出山后合成一。又往西北经御夷老城以东、御夷镇以北一百四十里，又往北，向左有连渊水注入。连渊水发源于老城以东，往西北经老城南面，又往西北经绿水池南。池水渊深不。连渊水又往西，然后转弯北，又往东经老城北面，把两个池沼连结在一起，叫作连渊浦。又往东北注入难河。难河右岸有汗水注入。汗水发源于东坞以南，往西北经沙野南面，北方人叫沙野。水在镇东北二百三十里，往西北注入难河。濡、难二字读音相近，是北狄语讹所致。濡水又往北经沙野以西，又往北经箕安山以东，折向东北，经沙野北面，又往东北经林山北麓。濡水北面有个水池，池水静止不。濡水又往东北经孤山以南，往东北，有吕泉水注入。吕泉水发源于吕泉坞西麓，往东南，折向东边过山坞以南，往东北，有三泉水注入。三泉水有三个源头，依次汇合为一条水，在御夷镇东北四百里，往东南注入吕泉水。吕泉水又往东经孤山北面，又往东北，有逆水注入。逆水发源于东南方，水往西，向右转弯然后往东南奔，与木林山水汇合。木林山水发源于山南，往东注入逆水，往东北注入濡河。濡河又往东，有盘泉注入。盘泉水来自西北方，往东南，注入濡河。濡河又往东南，河道迂曲回环，称为曲河，在御夷镇东北三百里，东出峡，进入安州境内，往东南经渔郡白檀县老城。《 地理志》 说：濡水发源于白檀县北方的蛮族地区。汉景帝给李广的诏书说：着令将军率领大军东进，在白檀县歇息。濡水又往东南，向右与要水汇合。要水发源于外，三条河水并，称为大要水，往东南经要县老城东面，老城原是都尉治，王莽时改名为要术，要水又往东南经白檀县，往东南入濡水、濡水又往东南，有索头水注入。索头水源出索头川，往南经广侨郡西面，这个侨郡是魏时从右北平郡分出，郡治也就是今天安州的州治。索头水又往南，注入濡水。濡水又往东南，有武列水注入。武列水三源合。西源的右边是一条溪水，又称西藏水，往东南出溪，与蟠泉水汇合。蟠泉水发源于安州城以东十五里，东九十里，注入西藏水。西藏水又往西南，有东藏水注入，这条水出自东溪，又称东藏水，往西南出谷，与中藏水汇合。中藏水出自中溪，南出谷，往南注入东藏水。因此把这三条溪称为三藏，汇合后就叫三藏水。东藏水又往南，向右注入西藏水，向左汇入龙泉水。龙泉水发源于东山下，深不可测，往西南，注入三藏水。三藏水又往东南，与龙水汇合。龙当水出自西方的龙当溪，往东入三藏水。三藏水又往东南经武列溪，称为武列水，往东南经石下。石高据于群山之上，孤峰直云霄，陡崖极其险峻，高达百余切。州牧太守经过这里时，常叫选拔出来的优秀的弓箭手张弓箭，但没有一个人得到这样的高度。水往东注入濡水。濡水又往东南，有五渡水注入。五渡水发源于北方的安乐县丁原山，往南经该县老城西面，就是原来的三会城孟五渡水往南注入五渡塘，这条水萦纤曲折，行人要接二连三地过渡，溪和塘都因此得名。水又南，注入濡水。濡水又与高石水汇合。高石水发源于东方的安乐县东山，往西经三会城南面，注入濡水。濡水又往东南经卢龙。到这里的道路是从无终县向东通过来的，渡过濡水，经过林兰隆，往东直达清隆。卢龙地势峻险，陡坡七转八弯，因此有九睁之名。燕景昭元玺二年( 353 ) ，派遣将军步浑修筑卢龙道，他焚山劈石，拓宽山道，可容两车并行，并在岭上刻石，记述筑路的工程，石碑至今还在。但庚呆之注《 扬都赋》 ，却说卢龙山在平冈城以北，实在太忽，与事实相去太远了。我按：从卢龙往东越过清隆，到凡城约二百里；从凡城往东北走，去平冈老城约一百八十里，去向黄龙则有五百里。所以陈寿《 魏志》 说：田畴率军取道卢龙，劈山填谷五百余里，经白檀，过平冈，登上白狼山，直指柳城。平冈在卢龙东北很远，而庚仲初却说在南面，是不对的。濡水又往东南经卢龙老城东面。老城是汉建安十二年（207 ）魏武帝出征蹋顿时所建。濡水又南，有黄洛水注入。黄洛水发源于北面的卢龙山，往南入濡水。濡水又往东南，与洛水汇合。洛水发源于卢龙，往西南，注入濡水。濡水又转弯继续奔，左边接纳了去润水，又汇合了敖水，这两条水都从卢龙往西注入濡水。濡水又往东南，经令支县老城东面，这就是王莽时的令氏亭。秦始皇二十二年（前225 ) ，分燕国的部分土地设置辽西郡，令支县隶属于该郡。《 魏土地记》 说：肥如城以西十里，有濡水，往南经孤竹城以西，右边汇合了玄水，人们称为小濡水，这不对。玄水源出肥如县东北方的玄溪，往西南经县东，先转向东边，再转向南边，然后折回西边，从肥如县老城南面过，民间只叫肥如水。老城原属肥子国。应肋说：晋灭了肥，肥子投奔到燕国，燕王将他分封在这里，所以叫肥如。汉高帝六年（前201 ) ，把这地方封给蔡寅，立为侯国。玄水往西南，右边汇合了卢水。卢水发源于肥如县东北的沮溪，往南，称为大沮水；又往南，左边汇合了乐水。乐水发源于东北方的乐县溪。《 地理风俗记》 说：乐原是燕地，秦始皇二十二年（前225 ）设辽西郡，郡治就在这里。《 魏土地记》 说：海城西南有乐城。乐水又往西南，注入沮水，汇处叫口。沮水又往西南，有小沮水注入。小沮水发源于冷溪，人们称为冷池。又往南，汇合了温泉水，温泉水出自东北方的温溪，往西南，注入小沮水。小沮水又南，与大沮水汇合，称为卢水。桑钦提到卢子的书中说：晋灭肥后，把那一族人迁到卢水一带。卢水有两条渠道，称为小沮水和大沮水，二渠汇合注入玄水。卢水又往南，与温水汇合。温水发源于肥如城以北，往西，注入玄水。《 地理志》 说：卢水往南注入玄水。玄水又往西南经孤竹城北面，往西注入濡水。因此《 地理志》 说：玄水东注入濡水，是从东边来的。《 地理志》 说：令支有孤竹城，就是旧时的孤竹国。《 史记》 说：孤竹君的两个儿子― 伯夷和叔齐，为了辞让王位，在首山饿死。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦见有人对他说：我是孤竹君的儿子，伯夷的弟弟。我的棺榔在辽海漂浮，听说您是个行善的人，希望您替我掩埋一下。第二天果然看到海上有浮棺，那些嗤笑他的小吏都无疾而死，于是就改地安葬。《 晋书- 地道记》 说：辽西人看到辽本上有浮棺，想把它打开，却听到有声音说，我是孤竹君，你为什么要开我的棺榔呢？因此人们就为他立祠。祠在山上，城在山边。肥如县城南十二里，就是两水汇合的地方。

　　又往东南过海县，往西南注人大海。

　　濡水从孤竹城东南经西乡北面，瓤沟水注入。抓沟水发源于孤竹城东南方，往东注入濡水。濡水又从老城南面过，分为两条，七边分支流出的，人们称为小濡水，往东经乐安亭北面，往东南注入大海。濡水往东南经乐安亭南面，往东与新河道汇合。旧河道在雍奴县承接鲍丘水，往东出，称为盐关口。魏太祖征伐蹋顿时，同时疏导了询口，所开的渠道，人们称为新河。陈寿《 魏志》 说：开新河通大海。新河又往东北穿过庚水，又往东北出，经右北平穿过询渠水，又往东北经昌城县老城北面，就是王莽时的淑武。新河又往东，分为两条，支流往东南注入大海。新河从支渠口往东，汇合了封大水，汇处叫交流口。水道从新安平县出来，往西南经新安平县老城西面，按《 地理志》 ，这是辽西郡的属县。又往东南，有龙鲜水注入。龙鲜水发源于新安平县的西北方，人们称为马头水。马头水有两个源头，往南汇合为一座，往东注入封大水。《 地理志》 说：龙鲜水往东注入封大水。往南汇入新河，往南注入大海。《 地理志》 说：封大水从海县南面注入大海。新河又往东出海县，与缓虚水汇合，缓虚水发源于新安平县东北方，世人称为大笼川，往东南经令支城以西，往西南，与新河汇合，南注入大海。《 地理志》 说：缓虚水与封大水都往南注入大海。新河又东，与素河汇合，汇处称为白水口。素河发源于令支，县的蓝山，南汇入新河，又往东南注入大海。新河又往东到九褪口，分支往南注入大海。新河又往东经海县老城南面。汉高祖六年（前201 ) ，把该县封给摇母余，立为侯国。《 魏土地记》 说：令支城以南六十里有海城。新河又东，与清水汇合。清水发源于海县，往东南经海城东面，又南与新河汇合，又南了十里左右，往西入九褪，注入大海。新河东穿过清水，又东，木究水出，南注入大海。新河又东，从左边曲折出，成为北孤淀，淀水向右穿过新河，往南注入大海。新河又东，与濡水汇合。濡水又往东南到案县竭石山。文颖说：竭石在辽西紊县，王莽时称为选武。素县隶属于临渝，王莽时把临渝改为冯德。《 地理志》 说：大竭石山在右北平骊成县西南，王莽时改名为揭石。汉武帝也曾登山观望大海，并在这里刻石题字。如今海滨有一座岩石，样子很像雨道，长数十里，在山顶有大石如柱形，常常出水面，立在大海之中，水大涨时就淹没，退时，不动不没，不知深浅，世人称为天桥柱。石柱的样子仿佛是人所建造，但实际上却不是人力造成的，韦昭也认为这就是竭石。《 三齐略记》 说：秦始皇在海中建造石桥，海神替他竖起石柱。秦始皇请求海神出来相见。海神说：我生得丑陋，不要把我的样子画下来，才可以和您相见。于是秦始皇入海四十里，见到了海神，随从没有人动手，但有个画工却偷偷用脚来画海神的长相。海神发怒道：您不守约，赶快给我走！秦始皇掉转马头回岸，前脚还站着，后脚地就崩了，侥幸身登岸，‘画工就被淹死在海里，周围群山的岩石都泻入海里，至今还向东陡斜，可能就是这地方。濡水从这里南入海，并不经过海县以西。《 水经》 是搞错了。又据《 管子》 ，齐桓公二十年（前666 ) ，出征孤竹，离卑耳溪还有十里，突然停了下来，吃惊地瞪着两眼，拉弓准备箭了，但又没有出，对随从们说：看到前面那东西吗？随从们回答说：没看到。齐桓公说：我看到那东西，只有一尺长，但却完全是人的样子，戴着帽，右边袒开衣襟，走在马前，哪有像这种样子的人！管仲回答说：我听说岂山有个山神叫偷儿，只有一尺长，形状像人。称霸天下的国君兴起时，岂山之神就会显现。而且他走在马前，就是引路；袒开衣襟，就是告诉前面有水；右边袒开，就是告诉你从右面渡水。到了卑耳溪，过水的向导从左边过水，水深与帽相平，从右面过水，水深只到膝盖。军队就全都过河了。齐桓公拱手说：仲父，您真是无所不晓啊！失敬得很，我是早该受罚的了。如今从孤竹往南，就是大海了，在沧茫的大海之中，辨认得出的山多得很，但涉水向导领渡的那条卑耳溪却不知又在哪里。早在汉朝时，大海的波就没了大片的陆地，想来也同碣石一起沉没在大海里了。

　　大辽水发源于外卫白平山，往东南人，过辽东郡襄平县西面，

　　也有人说辽水发源于砒石山，从外往东，直到辽东望平县以西― 就是王莽时的长说，折向西南，经襄平县老城西面。秦始皇二十二年（前225 ）灭了燕国，设置了辽东郡，郡治就设在这里。汉高帝八年（前199 ) ，将这地方封给纪通，立为侯国，王莽时称为昌平，是旧时平州的治所。水又往南经辽队县老城西面，王莽时改名为顺睦。公孙渊派将军毕衍在辽队抵御司马兹，说的就是这里。

　　又往东南过房县西面，

　　《 地理志》 ：房县原是辽东郡的属县。辽水在右汇合白狼水。白狼水发源于右北平白狼县东南，往北，再折向西北，经广成县老城南面，就是王莽时的平虏，俗称广都城。白狼水又往西北，石城川水注入。石城川水发源于西南方的石城山，往东经石城县老城南面。按《 地理志》 ，右北平有石城县。水折向北方，经白鹿山西面。就是白狼山。《 魏书- 国志》 说：辽西单于蹋顿尤其强盛，受到袁氏的优遇，所以袁尚去投靠他，这个部族屡次入关扰。曹公取道卢龙，劈山填谷五百余里。离柳城还有二百里时，袁尚与蹋顿率领数万军队前来战。曹公登上白狼山，遥望柳城，突然与敌兵相遇，趁着他们队伍不整，向他们发起进攻，敌军被击溃了，杀了蹋顿，胡人和汉人投降的达二十万人。《 英雄记》 说：曹于是拍着马鞍，在马上乐得手舞足蹈起来，就是在这地方。《 博物志》 说：魏武帝在马遇到狮子，叫部下去打死它，但被狮子伤了许多人，武帝于是亲自率领数百亲兵去打它，狮子怒吼着猛跳起来，随从的人都吓坏了。忽然看见有个东西从树林中冲出来，样子像只狸，跳到曹的车扼上。狮子快到时，怪兽便跳到它的头上，狮子即刻伏下不敢起来，于是才把它杀掉，抬着死狮子回来。离洛还有四十里，这个地区的狗都不鸣不吠。水又往东北入广成县，往东注入白狼水。白狼水往北经白狼县老城东面，王莽时改名伏狄。白狼水又往东，方城川水注入。方城川水发源于西南山下，往东，再折向北方，经一座老城西面一一人们叫雀目城一一向东转弯经方城北面，往东注入白狼水。白狼水又往东北经昌黎县老城西面。《 地理志》 称为黎，是东部都尉治所，就是王莽时的禽虏。应劭说：黎就是现在的昌黎。高平川水在这里注入白狼水。这条水发源于西北方的平原上，往东经楼城北面，是楼人移民所建。水又往东南经楼城北面，因为直接经戎人地区，所以城也得了戎人的地名。水又往东南，注入白狼水。白狼水又往东北，自鲁水注入。自鲁水从西北远山来，往东南注入白狼水。白狼水又往东北经龙山西面。燕慕容毓认为柳城以北、龙山以南是个福地，派裕去建筑龙城，把柳城县改名为龙城县。十二年（345 ) ，黑龙与白龙在龙山显现，慕容毓亲自去观看，在离开龙二百步以外的地方，用猪牛羊三牲致祭。两条龙头挨着头嬉闹飞翔，下龙角飞去。慕容鱿高兴得很，就下诏大赦，把新宫改为和龙宫，并在山上建筑龙翔祠。白狼水又往北经黄龙城东面。《 十三州志》 说：这是辽东属国都尉治，昌辽道有黄龙亭，就指这地方，也是魏时营州刺史的治所。《 魏土地记》 说：黄龙城西南有白狼河，沿着城东北边往东北，这里指的就是白狼水。又往东北，滥真水发源于西北方的外，往东南经重山，往东南注入白狼水。白狼水又往东北出，又往东分为两条，右边那条可能就是渝水。《 地理志》 说：渝水上承接白狼水，往西南沿着山边经一座老城西面，世人认为这是河连城，可能就是临渝县的老城，王莽时叫冯德。渝水往南，折向东边，与一条水汇合，人们称为槛伦水，那是戎人地区的变名。可能就是《 地理志》 所说的北入渝水的侯水。《 十三州志》 说：侯水往南注入渝水。《 地理志》 大概是说自北而南的意思。又往西南，注入渝水。渝水又往东南经一座老城东面，俗称女罗城。又往南经营丘城西面。营丘在齐国，却把它的名字挂到辽、燕之间，原因就在于燕、齐两地相隔遥远，齐人侨居在这里的缘故。渝水往东南注入大海。《 地理志》 说：渝水从外往南注入大海。一条水往东北出外，就是白狼水，又往东南到房县，注入辽水。《 魏土地记》 说：白狼水下注入辽水。又往东过安市县西南，注人大海。

　　《 十三州志》 说：大辽水从外往西南，到安市注入大海。又玄冤高句丽县有辽山，是小辽水的发源地。

　　高句丽县就是旧时的高句丽，是个胡人的国家。汉武帝元封二年（前109 ) ，平定右渠，在这里设置玄冤郡，就是王莽时的下句丽。小辽水发源于辽山，往西南经辽县，与大梁水汇合。大梁水发源于外，往西南到辽，注入小辽水。因此《 地理志》 说：大梁水往西南到辽，注入辽水。《 郡国志》 说：辽县旧属辽东郡，后来划入玄冤郡。水往西南，因此称为梁水。小辽水又往西南经襄平县，称为淡渊，晋永嘉三年（。30 的干涸。小辽水又经辽队县，注入大辽水。司马宣王平定辽东时，就在这条水上杀了公孙渊。

　　往西南到辽队县，注人大辽水。

　　浿水发源于乐郡镂方县，往东南过临汉县，东人海。许慎说：浿水发源于镂方县，东注入大海。还有个说法，以为发源于浿水县。《 十三州志》 说：浿水县在乐郡东北，镂方县在郡东，浿水是发源于县南而经镂方县的。从前燕国有个人叫卫，从浿水往西去朝鲜。朝鲜就是旧时箕子的封国。箕子教老百姓要好好做人，他们耕田织布，风俗淳厚；他立了八条约法。下民也都知道令，于是就形成礼俗。战国时，卫在朝鲜称王，建都在王险城，国土几千里。王位传到他的子孙右渠。汉武帝元封二年（前109 ) ，派遣楼船将军杨仆、左将军荀俞前去讨伐，在浿水大败右渠，灭了朝鲜。假如浿水往东，就不会去横渡坝水了。那地方现在是高句丽的国都。我曾询访过番国的使者，说此城在浿水北岸。汉水往西经旧乐郡朝鲜县，往西北去。朝鲜县是乐郡的治所，汉武帝时设置。所以《 地理志》 说：浿水往西到增地县，注入大海。汉朝兴起后，因朝鲜太远，就沿着辽东原来的边疆通到浿水，定为国界。考查今天和古代的情况，与所叙的事相差很大，那是《 水经》 搞错了。
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