点精灵著我为纣王之傲啸封神最新章节,第一百章旱魃之灾-谷歌小说网

书号:19406 时间:2017/6/11 字数:3571

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于杜元铣提出的祭祀建议，张紫星表示同意，却没有时间。倒是商容的“补充建议”引其了张紫星的重视。商容毕竟是三朝元老，经验丰富，提出了一些抗灾自救的实际措施。

　　张紫星结合脑中的一些资料，在商容的建议上又加上了四点措施：一、适当兴修水利，加强引水灌溉与引用，由于旱灾已经生，所以这种措施并不能起到解决根本问题的作用，二、紧急推广一种新颖的抗旱耕作法，结合历代的抗旱农业

髓，力求节水、抗旱保、

耕细作；三、适当以牧补农，扩大养殖规模；四、招纳有经验的人才，勘探地下水资源。

　　对于远征袁福通、平灵王的崇侯虎和黄飞虎两路大军，张紫星下达了暂停兵事、就地抗灾的指示，并派遣后勤部队补充物资。

　　在安排专人负责各项抗旱举措后，张紫星将闻仲单独留了下来。

　　“老太师，寡人曾闻修道者能以法术呼风唤雨、移山倒海，不知可否借道术解万民之厄？”张紫星头一句话就让闻仲懵了半天。

　　闻仲沉

良久，方才开口：“修炼者讲求顺应天道，自然为法，似这等强以道术逆天抗灾，会对道心有碍，甚至还会沾染因果，有大难临头。”

　　张紫星故意说道：“若能让天下万民摆

旱灾，就算是有报应临头，又有何妨？请太师将此法诀传授寡人。”

　　闻仲吃了一惊：“陛下乃万金之体。怎可如此？就算要应这个劫，也应由老臣代为其劳，问题是那呼风唤雨之术并非万能，纵然强行施术，也无法解决大商目前地困境。”

　　原来，那种移山倒海的法术，实际上是一种类似搬运的法术，可以将某样物体暂时搬运到另一处，但这种搬运有时间和规模限制，规模太大则无法“搬运”时间一到，自会回复原样。演义中曾有姜子牙倒北海之水抵御羽翼仙的情节，所谓的北海之水，并不是整个北海的水，而是从北海“搬运”来的一部分海水，如果不是元始天尊的三光神水，只怕早被羽翼仙一翅膀扇干了。至于呼风唤雨之术则相当于一种转化的法术，能将某处的水源摄上天空，再化做雨水滴落下来，但存在着相当地损耗和浪费。对于距离、体积也有限制，法力越高，所能调遣的距离也越长。分量也越足，然而现在各地水源本来就紧缺，受灾面积又极广，这种法术并不适用。

　　听完闻仲的解释后，张紫星十分失望，他原本还对道术降雨抱有不小的希望，不料却是此路不通。闻仲见天子愁眉不展。当下自告奋勇：“陛下，老臣四海之内亦有不少知交道友，不如老臣去寻访他们，看看是否有好的办法。”

　　张紫星一时也想不出更好的办法，只好勉励几句，亲送他坐上墨麒麟，腾空而去。

　　才送走闻仲，内侍忽报飞廉求见，这些年飞廉一直小心翼翼。从不显山

水，今

忽然主动求见。不免让张紫星心中诧异。

　　飞廉这次求见带来的消息更是让张紫星吃惊：“陛下。此次天下忽然大旱，令苍生涂炭。实为上天所降灾厄，而是有人刻意为之！”

　　莫非飞廉也知道女娲所言之事？张紫星面

惊

，赶紧说道：“爱卿将内情禀来！”

　　“陛下可曾听说过‘旱魃’？”提到旱魃之名，飞廉的眼中飞快地滑过一丝恨

。

　　“旱魃？”张紫星只觉得有点耳

，智能进化已经打到相当程度的脑立刻反馈出相应的信息，《山海经》中就有这样一位旱神，称女。女还曾参与黄帝与蚩尤之战，大败风伯雨师，为诛灭蚩尤立下奇功。

　　飞廉解释道：“旱魃乃上古天女，又名女魃，相貌丑陋，

情古怪，所到之处，河川尽涸，为世人所憎。轩辕黄帝之时，与蚩尤决战于鹿之野，蚩尤勇猛无双，黄帝不敌，仗仙人之助召来天界应龙等异兽围攻蚩尤。应龙擅蓄水，化暴雨困住蚩尤之军。不料蚩尤一方风伯雨师法术更胜一筹，驱使暴雨反袭黄帝一方，黄帝大败。女魃受九天玄女之命相助黄帝，女魃所到之处，风停雨歇，最终黄帝借诸仙之力，终败蚩尤。”

　　“黄帝胜蚩尤后，这女魃呢？”

　　飞廉答道：“女魃与应龙本乃上天之神，此次虽是应旨意下界，却沾染了凡俗之气，不得再回天庭。黄帝封女魃为旱神、应龙为雨神，却将女封于赤水之北地

地，以免为祸人间。这女魃本已被黄帝封印，今

却不知何人将其释出，女魃千年怨念，自是非同小可，故而天下大旱，使我大商江山遭难。”

　　“原来如此！想不到竟然是这旱魃在作怪！”张紫星

出冷厉之

：“若是除掉这旱魃，可否是使灾情消除？”

　　飞廉听出

　　气中的杀气，心中大喜，赶紧点头称是，却见天子又

：“旱魃出世，旁人皆不知，你从何而知？”

　　飞廉一惊，他反应极快，赶紧说道：“小诞上月在深山中目睹一女，光头无，相貌丑陋，所经之处，河溪俱干。下臣翻阅史册杂记多时，方才确认此女是旱魃，不敢耽搁，来禀告陛下。”

　　“小诞亲眼目睹？她可和女魃

手？看来寡人要好好召她来问问…”张紫星瞄了一眼额头有冷汗沁出的飞廉，“爱卿可知那女魃目前地下落？”

　　飞廉低头道：“下臣不知…”

　　张紫星深深地看了他一眼，说道：“爱卿所奏之事极为重要，此事就

由爱卿全权负责，务必将那旱魃寻出诛灭。”

　　飞廉面

难

：“下臣力量微薄，怎能对付这等上古凶神？请陛下另派能人。”

　　张紫星正

道：“此事关系重大，爱卿不必推

，寡人赐你调兵之权，务必寻出旱魃踪迹，一旦现，立刻回报，寡人自会派高人协助于你，替你除去这旱魃！”

　　飞廉听到最后七个字，脸色一变，正要解释什么，却被张紫星阻止：“事态紧急，你去办理，若是事成，必有重赏。”

　　飞廉不敢抗命，告退离去。

　　“九天玄女，又名玄女、元女、九天女、九天娘娘，为上古女神。可能身份一：女娲娘娘，二：印度大黑天战神，三、佛教创瑜珈功法的香手菩萨。四、商朝之祖玄鸟，尊称凤凰圣母…”看着脑中的古代神话资料，张紫星的拳头紧紧地握了起来，莫非真是女娲娘娘捣的鬼？大商气运转衰？十有**又是人为！居然牺牲天下百姓生计来实现所谓的国运之论，好一位圣人娘娘！不管怎么样，如果飞廉说的是真地，一定要尽早除掉旱魃！

　　日子一天天过去，外出找朋友想办法的闻仲没有回来，寻找旱魃的飞廉也没有结果，灾情却是愈严重。好在张紫星的抗灾措施起到了不小的作用，并在脑控制的机器人帮助下，增凿了数口水井，从一定程度上缓解了燃眉之急，但对于整个受灾的天下来说，还是杯水车薪，无法解决根本问题。

　　张紫星为了振奋人心，身先士卒组织军民积极抗灾自救。每天上午散朝后，下午他便带领官员，亲自

问和看望朝歌灾民。

　　有时还带上作男装打扮的妃子们一同前往，看着灾民们的惨状，姜文蔷等女深受触动，回宫后，姜文蔷立刻做出决定，从自己坐起，在后宫推行节水制度，这个制度被张紫星公开了出来，应用到了所有地官员当中，不论高官贵族，必须按固定节水用于赈灾，同时从国库中调出大批钱财物资，送往各地灾区。

　　妲己本为敷衍天子才跟着姜皇后她们一同出去慰问灾民，去得几次后，便托病躲在宫中。她并不是偷懒或是嫌弃那些平民农奴的肮脏，而是害怕，害怕和天子多去几次后，会触动自己内心中地某些东西。不管怎么样，在接下来地这段时间里，她似乎安分了不少。

　　这些事迹连同张紫星亲自书写《抗灾宣言》被刊登在了在《大商季刊》，在民众中造成了相当大的反响。那时官员们地贪污**现象还远没有后世严重，加上以赵启、梅伯等“古板分子”为的监督部门，各地官员大都不敢藏私，得到救济物资的灾民们都对天子恩德感激不已。

　　让张紫星恼怒的是，一些有心人利用这次旱灾的机会开始活跃起来，四处散步流言。说天子罔顾国家根本，无视祖宗礼法，强行在大商推行新政，致使天怒人怨，故而上苍降下灾厄，惩罚大商，如若天子执

不悟，还会有更大的灾难降临到百姓身上。

　　张紫星见这些人利用旱灾趁机对新政大做文章，不由怒火中烧，派人严查流言，然而这种流言蜚语，愈

愈炽，尤其以诸侯各国为甚，还演化出多个版本。甚至有一说天子失德，招致上天惩罚，天下即将大

，届时将有真主出世，取天子而代之，救万民于水火。

　　更加严重的是，由于笃信鬼神之说，许多不知情的民众也开始相信这些谣言，并私下传播，一时间，天下流言四起，不仅对新政的实施造成了很大的阻碍，而且使百姓们对天子一贯的信任和崇拜也生了改变。

　　防民之口，甚于防川。张紫星总算是切身体会了这句话的真意。鉴于这种危急状况，他思前想后，终于做出了一个决定：祭天求雨！

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于杜元铣提出的祭祀建议，张紫星表示同意，却没有时间。倒是商容的“补充建议”引其了张紫星的重视。商容毕竟是三朝元老，经验丰富，提出了一些抗灾自救的实际措施。　　张紫星结合脑中的一些资料，在商容的建议上又加上了四点措施：一、适当兴修水利，加强引水灌溉与引用，由于旱灾已经生，所以这种措施并不能起到解决根本问题的作用，二、紧急推广一种新颖的抗旱耕作法，结合历代的抗旱农业髓，力求节水、抗旱保、耕细作；三、适当以牧补农，扩大养殖规模；四、招纳有经验的人才，勘探地下水资源。　　对于远征袁福通、平灵王的崇侯虎和黄飞虎两路大军，张紫星下达了暂停兵事、就地抗灾的指示，并派遣后勤部队补充物资。　　在安排专人负责各项抗旱举措后，张紫星将闻仲单独留了下来。　　“老太师，寡人曾闻修道者能以法术呼风唤雨、移山倒海，不知可否借道术解万民之厄？”张紫星头一句话就让闻仲懵了半天。　　闻仲沉良久，方才开口：“修炼者讲求顺应天道，自然为法，似这等强以道术逆天抗灾，会对道心有碍，甚至还会沾染因果，有大难临头。” 　　张紫星故意说道：“若能让天下万民摆旱灾，就算是有报应临头，又有何妨？请太师将此法诀传授寡人。” 　　闻仲吃了一惊：“陛下乃万金之体。怎可如此？就算要应这个劫，也应由老臣代为其劳，问题是那呼风唤雨之术并非万能，纵然强行施术，也无法解决大商目前地困境。” 　　原来，那种移山倒海的法术，实际上是一种类似搬运的法术，可以将某样物体暂时搬运到另一处，但这种搬运有时间和规模限制，规模太大则无法“搬运”时间一到，自会回复原样。演义中曾有姜子牙倒北海之水抵御羽翼仙的情节，所谓的北海之水，并不是整个北海的水，而是从北海“搬运”来的一部分海水，如果不是元始天尊的三光神水，只怕早被羽翼仙一翅膀扇干了。至于呼风唤雨之术则相当于一种转化的法术，能将某处的水源摄上天空，再化做雨水滴落下来，但存在着相当地损耗和浪费。对于距离、体积也有限制，法力越高，所能调遣的距离也越长。分量也越足，然而现在各地水源本来就紧缺，受灾面积又极广，这种法术并不适用。　　听完闻仲的解释后，张紫星十分失望，他原本还对道术降雨抱有不小的希望，不料却是此路不通。闻仲见天子愁眉不展。当下自告奋勇：“陛下，老臣四海之内亦有不少知交道友，不如老臣去寻访他们，看看是否有好的办法。” 　　张紫星一时也想不出更好的办法，只好勉励几句，亲送他坐上墨麒麟，腾空而去。　　才送走闻仲，内侍忽报飞廉求见，这些年飞廉一直小心翼翼。从不显山水，今忽然主动求见。不免让张紫星心中诧异。　　飞廉这次求见带来的消息更是让张紫星吃惊：“陛下。此次天下忽然大旱，令苍生涂炭。实为上天所降灾厄，而是有人刻意为之！” 　　莫非飞廉也知道女娲所言之事？张紫星面惊，赶紧说道：“爱卿将内情禀来！” 　　“陛下可曾听说过‘旱魃’？”提到旱魃之名，飞廉的眼中飞快地滑过一丝恨。　　“旱魃？”张紫星只觉得有点耳，智能进化已经打到相当程度的脑立刻反馈出相应的信息，《山海经》中就有这样一位旱神，称女。女还曾参与黄帝与蚩尤之战，大败风伯雨师，为诛灭蚩尤立下奇功。　　飞廉解释道：“旱魃乃上古天女，又名女魃，相貌丑陋，情古怪，所到之处，河川尽涸，为世人所憎。轩辕黄帝之时，与蚩尤决战于鹿之野，蚩尤勇猛无双，黄帝不敌，仗仙人之助召来天界应龙等异兽围攻蚩尤。应龙擅蓄水，化暴雨困住蚩尤之军。不料蚩尤一方风伯雨师法术更胜一筹，驱使暴雨反袭黄帝一方，黄帝大败。女魃受九天玄女之命相助黄帝，女魃所到之处，风停雨歇，最终黄帝借诸仙之力，终败蚩尤。” 　　“黄帝胜蚩尤后，这女魃呢？” 　　飞廉答道：“女魃与应龙本乃上天之神，此次虽是应旨意下界，却沾染了凡俗之气，不得再回天庭。黄帝封女魃为旱神、应龙为雨神，却将女封于赤水之北地地，以免为祸人间。这女魃本已被黄帝封印，今却不知何人将其释出，女魃千年怨念，自是非同小可，故而天下大旱，使我大商江山遭难。” 　　“原来如此！想不到竟然是这旱魃在作怪！”张紫星出冷厉之：“若是除掉这旱魃，可否是使灾情消除？” 　　飞廉听出　　气中的杀气，心中大喜，赶紧点头称是，却见天子又：“旱魃出世，旁人皆不知，你从何而知？” 　　飞廉一惊，他反应极快，赶紧说道：“小诞上月在深山中目睹一女，光头无，相貌丑陋，所经之处，河溪俱干。下臣翻阅史册杂记多时，方才确认此女是旱魃，不敢耽搁，来禀告陛下。” 　　“小诞亲眼目睹？她可和女魃手？看来寡人要好好召她来问问…”张紫星瞄了一眼额头有冷汗沁出的飞廉，“爱卿可知那女魃目前地下落？” 　　飞廉低头道：“下臣不知…” 　　张紫星深深地看了他一眼，说道：“爱卿所奏之事极为重要，此事就由爱卿全权负责，务必将那旱魃寻出诛灭。” 　　飞廉面难：“下臣力量微薄，怎能对付这等上古凶神？请陛下另派能人。” 　　张紫星正道：“此事关系重大，爱卿不必推，寡人赐你调兵之权，务必寻出旱魃踪迹，一旦现，立刻回报，寡人自会派高人协助于你，替你除去这旱魃！” 　　飞廉听到最后七个字，脸色一变，正要解释什么，却被张紫星阻止：“事态紧急，你去办理，若是事成，必有重赏。” 　　飞廉不敢抗命，告退离去。　　“九天玄女，又名玄女、元女、九天女、九天娘娘，为上古女神。可能身份一：女娲娘娘，二：印度大黑天战神，三、佛教创瑜珈功法的香手菩萨。四、商朝之祖玄鸟，尊称凤凰圣母…”看着脑中的古代神话资料，张紫星的拳头紧紧地握了起来，莫非真是女娲娘娘捣的鬼？大商气运转衰？十有又是人为！居然牺牲天下百姓生计来实现所谓的国运之论，好一位圣人娘娘！不管怎么样，如果飞廉说的是真地，一定要尽早除掉旱魃！　　日子一天天过去，外出找朋友想办法的闻仲没有回来，寻找旱魃的飞廉也没有结果，灾情却是愈严重。好在张紫星的抗灾措施起到了不小的作用，并在脑控制的机器人帮助下，增凿了数口水井，从一定程度上缓解了燃眉之急，但对于整个受灾的天下来说，还是杯水车薪，无法解决根本问题。　　张紫星为了振奋人心，身先士卒组织军民积极抗灾自救。每天上午散朝后，下午他便带领官员，亲自问和看望朝歌灾民。　　有时还带上作男装打扮的妃子们一同前往，看着灾民们的惨状，姜文蔷等女深受触动，回宫后，姜文蔷立刻做出决定，从自己坐起，在后宫推行节水制度，这个制度被张紫星公开了出来，应用到了所有地官员当中，不论高官贵族，必须按固定节水用于赈灾，同时从国库中调出大批钱财物资，送往各地灾区。　　妲己本为敷衍天子才跟着姜皇后她们一同出去慰问灾民，去得几次后，便托病躲在宫中。她并不是偷懒或是嫌弃那些平民农奴的肮脏，而是害怕，害怕和天子多去几次后，会触动自己内心中地某些东西。不管怎么样，在接下来地这段时间里，她似乎安分了不少。　　这些事迹连同张紫星亲自书写《抗灾宣言》被刊登在了在《大商季刊》，在民众中造成了相当大的反响。那时官员们地贪污现象还远没有后世严重，加上以赵启、梅伯等“古板分子”为的监督部门，各地官员大都不敢藏私，得到救济物资的灾民们都对天子恩德感激不已。　　让张紫星恼怒的是，一些有心人利用这次旱灾的机会开始活跃起来，四处散步流言。说天子罔顾国家根本，无视祖宗礼法，强行在大商推行新政，致使天怒人怨，故而上苍降下灾厄，惩罚大商，如若天子执不悟，还会有更大的灾难降临到百姓身上。　　张紫星见这些人利用旱灾趁机对新政大做文章，不由怒火中烧，派人严查流言，然而这种流言蜚语，愈愈炽，尤其以诸侯各国为甚，还演化出多个版本。甚至有一说天子失德，招致上天惩罚，天下即将大，届时将有真主出世，取天子而代之，救万民于水火。　　更加严重的是，由于笃信鬼神之说，许多不知情的民众也开始相信这些谣言，并私下传播，一时间，天下流言四起，不仅对新政的实施造成了很大的阻碍，而且使百姓们对天子一贯的信任和崇拜也生了改变。　　防民之口，甚于防川。张紫星总算是切身体会了这句话的真意。鉴于这种危急状况，他思前想后，终于做出了一个决定：祭天求雨！