王远洋著陷世最新章节,第071章休假娘家-谷歌小说网

书号:37837 时间:2017/8/6 字数:3693

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德志坐上了火车，看到人来人往地找座位，好在是空调车，不显得很热，但才上车的旅客头上还是有不少汗珠，看得出来，人们的热是从心里开始的，俗话说，心静自然凉，是有一定道理的。

　　没过多久，车就慢慢启动。德志心里的浪漫和激动，促使他拿出手机给他的爱

发了一条短信，告诉她他在车上，车已经出发，掐指算来，要多少时间到家。

　　每次出门，都带着气；每次回家，都带着喜乐。

　　德志想家，又不想在家呆很久，这样的心态，使他处于矛盾中，想老婆，又怕老婆。

　　火车的速度提升了，窗外的房子刷刷地往后跑，远方的楼群拔地而起，一步一步在人类赖以生存的土地上生

，并且往上生长，这样的楼群，如雨后

笋，齐刷刷地矗立在大地上，如同巨大的钱布袋，把没房一族的钱全

进去，甚至包括哪些亲戚朋友的辛苦钱，都进入了无底

，成了房奴，成了金钱的奴隶，拿自己的一生做赌，而胜出者不见得就一定是买房者。

　　德志的父母有先见之明，早早地买了房，为德志省了不少心，使德志有了家的港湾，不至于为房子

心，给后代一个安居的地方，虽说不理想，但也是老人的一片心意。

　　有了房子，才有

子，后有儿子，没有了基础，上层建筑只会倾斜，并且很快就会倒塌。安居才能乐业，这是真理。

　　德志的父母为德志准备了房子，德志就不再为房子牵肠挂肚了，但是，德志还想搬家住好点的房子，至少交通再方便些的，手机信号好一些的地方，免得打个电话还要站在高处，或者把头伸到窗户外面喊话，这样的打电话的动作，最好不要重演。

　　德志的家不是很高级，简单做了一些装修，但是跟豪华装修想比，还差得很远。

　　德志的家的附近，以前是个老厂，生产丝绸的，属于集体企业

质。后来，那厂的效益越来越差，连换了几任厂长，都没能使企业起死回生，毕竟不是全民所有的企业，自生自灭，没有人管，终于垮掉了。

　　再后来，厂里领导把地皮卖给了地产商，然后又搞房产开发，新建了许多高楼，楼层不高，总共八层，可是德志住在一楼，手机信号完全被高楼拦截，造成通话不畅。

　　德志的心愿就是能够迅速有钱，再买一套房子，最好住在信号好的地方，家不需要多大，只要能住，可以有地方堆放书籍就行。

　　至于住别墅啥的，也想过，但那是白

梦，虚幻的东西，太不靠谱。

　　德志坐在火车上，可以胡乱想。不知不觉，随着车的摇晃，德志就睡着了。

　　睁开眼睛一看，火车停下来，原来是给别的车让道。可能是动车。

　　快的东西不好。说到车，车速太快，真的会出事。德志出门首选普通的火车，速度中档就行了，也不是重要人物，干嘛那么着急呢？动车不选，就嫌速度快。另一方面，嫌贵。机构不给报销，连汽车票都要申请，何况贵一倍的动车呢。

　　还有一点，动车上的手机信号不行，这个对于喜欢舞文

墨的德志来说，手机不能上网，等于是个生命的缺憾，德志宁可少吃一顿饭，也不愿在一个封闭的环境里苟延残

。

　　火车又开始启动了，由慢到快，只有在飞速行驶的车上，德志的信心和喜悦在逐步增添，他不能掩饰这种喜悦，不由自主地哼起了小曲儿。

　　三个半小时后，火车缓缓地驶进了火车站。

　　出站，前头人群中有不少人吸烟，地下通道的地上，扔有不少还在冒着青烟的带着火星的烟蒂，那烟味虽不弥漫，但空气中呛人的味道十分猖獗，国民的素质就体现在这里。公众场合公开肆无忌惮地吸烟，图自己快活，不管他人死活，这就是利己主义的表现。

　　烟民中有的有文化，有的没有文化，有的开始有文化，后来没文化，有的开始没文化，后来有了文化，总之，他们的共同点是都爱公开吸烟。这个和作家和思想家和文化人都没有关系。

　　德志出了出站口，坐上公共汽车，回家。同样，为了省钱，为了机构的利益，他不打的。

　　下了公

车，德志万万没想到，

子来接他了。

　　

子的一头秀发没了，留了齐耳短发，看起来，脸蛋儿变得大了些。但脸色红润，完全没有了孕妇脸上所特有的那种肤

，肚子撅高了。小家伙在母亲的肚腹中长得很快。细胞不停地翻倍，不知道这小家伙为什么要这么急着长大，这么着急地想来到这个世界上。

　　德志见了

子，当然高兴极了，但毕竟是在中国，两人没有在公众场合拥抱，而是一起走回家。

子想帮德志拿东西，德志不肯。因

子本身就有负担，那小家伙就是。

　　为了讨

子喜欢，德志牺牲了去看望他的母亲。

　　

子也不提醒，反而很高兴。现在时代不同了，在过去，休

其中一条理由就是，如果

子不孝顺公婆，就可以给

子一封休书，予以辞退，永不叙用。现在，谁还敢这么干？

　　特别是有孕在身的

子，连婆婆都还要退避三舍，不肯再为

蒜皮的小事，和媳妇斤斤计较，因为媳妇肚里可是一个巨大的财宝，关系到生命的问题，婆婆就是天大的冤屈，也不能在媳妇面前发

，在儿子面前，也要有所收敛，不要告状了，免得都不痛快。

　　德志不去看他妈妈，主要还是怕事。德志生

胆小，又不会圆滑地处理一些问题，也不爱撒谎，结果就成了众矢之的，一边是妈，一边是

子，夹在中间，两头受气，但是，两头都得忍着，当出气筒，让两个女人都出出气就得了。

　　德志

空给他母亲打了电话，说已经回家了。第二天想去丈母娘家。

　　德志妈当然没问题了，她说：“你去吧。不要惹媳妇生气。她想去哪，只要你能去，就不要推辞，马上去。一切都是为了孩子。”

　　果然，在关键时刻，德志妈还是通情达理的。媳妇当然为德志的表现感到欣慰，于是他们双双一起回到德志的丈母娘家。

　　

子在乡下。

　　德志选择社会工作，原因是他对农村

感兴趣，对乡村那份宁静尤其向往，而且，乡下人一般都比较淳朴，不像城里人有些

猾。感到与乡下人打交道很自由很轻松，不用担心说错话，做错事。

　　德志媳妇的丈母娘家在水库边上，属于移民。地处“三不管”的地方，交通不太方便。道路也很糟糕。最近修了一条高速公路，因为工程车的碾

，本来是一条坏路，结果变成了更坏的路。

　　十月的天气，本是秋高气

的，但是，才下过一场雨，将道路

得很稀。路中间基本上不能走人，只有手扶拖拉机或者其它农用车，才能从泥泞中突突而过。底盘低的车辆，比如轿车，根本没办法行驶。

　　路中央走不得人，路两边稍微干一些，从人的脚窝里下脚，再踩另一个脚印，算是勉强可以避免

鞋的命运。

　　如果嫌泥巴太黏，

了鞋子，赤脚行走的话，那更加悲惨，不知道是什么东西，会让人的脚奇

。

　　就是这么着，德志还是愿意去，因为

子很爱她妈妈。

　　

子的哥哥姐姐都在外地，妹妹也是，目前，离她妈妈最近的就只有她本人了。她父母年事已高，老人的孩子都不在他们身边，怎么不感到孤单呢？

　　下车行走大概有四十分钟的样子，德志夫

俩终于到了家。

　　德志的丈人和丈母娘都很高兴，连忙招呼坐下来。老丈人慌着给德志沏茶。德志赶紧起身，自己来。德志媳妇自不必说，德志也帮忙给倒了一杯水。

　　德志的老丈人出身贫寒，过去受过大地主的剥削，解放后划为贫农。后来参军，在京都当了十年兵。后来转业到地方，不愿去法院工作，宁愿在家务农，陪伴

子。因丈母是独女，丈人算是上门女婿，家里需要劳动力，就没有出来工作。至于那时候打烂公检法，人们无法无天，到处都有不法的事情发生，世道太

，也是老丈人没有从事法院工作的原因。

　　老丈人说起这段往事，并不后悔。他和

子没有分离，作风没问题，立场坚定，

正苗红，被选拔做了供销社的人员。那时候，供销社是很热门的行当。在物资匮乏的年代，都凭票供应物资，人们都巴结老丈人，逢年过节，家里人来人往的，相当不错的殷实人家。

　　丈母娘也去过京都，开过眼界，比德志还强许多。德志至今还没去过京都。不知道**长得啥样。

　　丈母娘看过历史博物馆，看过京都猿人的模型，认定了人是由猴子变来的，至今还把在京都看到的骨头化石拿来作为证据。到在平时和别人闲聊的时候，也不得不承认一些现象无法用科学来解释。

　　老俩人总体还算和睦，老丈人坐不住，一天到晚都想做点事，一刻也闲不下来。偶尔闲一点了，就开始听收音机里节目，除了听新闻，还听地方戏，自得其乐。

　　

子的哥哥在长沙工作。她嫂子是hun边城市人，习惯了hun的生活，到了婆婆家，很不习惯，加上村里有一些长舌妇，专门挑拨婆媳关系，

得家庭成员之间的关系很紧张，在婆家呆了一段时间后，夫

实在呆不下了，夫

双双去了长沙谋生。

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德志坐上了火车，看到人来人往地找座位，好在是空调车，不显得很热，但才上车的旅客头上还是有不少汗珠，看得出来，人们的热是从心里开始的，俗话说，心静自然凉，是有一定道理的。　　没过多久，车就慢慢启动。德志心里的浪漫和激动，促使他拿出手机给他的爱发了一条短信，告诉她他在车上，车已经出发，掐指算来，要多少时间到家。　　每次出门，都带着气；每次回家，都带着喜乐。　　德志想家，又不想在家呆很久，这样的心态，使他处于矛盾中，想老婆，又怕老婆。　　火车的速度提升了，窗外的房子刷刷地往后跑，远方的楼群拔地而起，一步一步在人类赖以生存的土地上生，并且往上生长，这样的楼群，如雨后笋，齐刷刷地矗立在大地上，如同巨大的钱布袋，把没房一族的钱全进去，甚至包括哪些亲戚朋友的辛苦钱，都进入了无底，成了房奴，成了金钱的奴隶，拿自己的一生做赌，而胜出者不见得就一定是买房者。　　德志的父母有先见之明，早早地买了房，为德志省了不少心，使德志有了家的港湾，不至于为房子心，给后代一个安居的地方，虽说不理想，但也是老人的一片心意。　　有了房子，才有子，后有儿子，没有了基础，上层建筑只会倾斜，并且很快就会倒塌。安居才能乐业，这是真理。　　德志的父母为德志准备了房子，德志就不再为房子牵肠挂肚了，但是，德志还想搬家住好点的房子，至少交通再方便些的，手机信号好一些的地方，免得打个电话还要站在高处，或者把头伸到窗户外面喊话，这样的打电话的动作，最好不要重演。　　德志的家不是很高级，简单做了一些装修，但是跟豪华装修想比，还差得很远。　　德志的家的附近，以前是个老厂，生产丝绸的，属于集体企业质。后来，那厂的效益越来越差，连换了几任厂长，都没能使企业起死回生，毕竟不是全民所有的企业，自生自灭，没有人管，终于垮掉了。　　再后来，厂里领导把地皮卖给了地产商，然后又搞房产开发，新建了许多高楼，楼层不高，总共八层，可是德志住在一楼，手机信号完全被高楼拦截，造成通话不畅。　　德志的心愿就是能够迅速有钱，再买一套房子，最好住在信号好的地方，家不需要多大，只要能住，可以有地方堆放书籍就行。　　至于住别墅啥的，也想过，但那是白梦，虚幻的东西，太不靠谱。　　德志坐在火车上，可以胡乱想。不知不觉，随着车的摇晃，德志就睡着了。　　睁开眼睛一看，火车停下来，原来是给别的车让道。可能是动车。　　快的东西不好。说到车，车速太快，真的会出事。德志出门首选普通的火车，速度中档就行了，也不是重要人物，干嘛那么着急呢？动车不选，就嫌速度快。另一方面，嫌贵。机构不给报销，连汽车票都要申请，何况贵一倍的动车呢。　　还有一点，动车上的手机信号不行，这个对于喜欢舞文墨的德志来说，手机不能上网，等于是个生命的缺憾，德志宁可少吃一顿饭，也不愿在一个封闭的环境里苟延残。　　火车又开始启动了，由慢到快，只有在飞速行驶的车上，德志的信心和喜悦在逐步增添，他不能掩饰这种喜悦，不由自主地哼起了小曲儿。　　三个半小时后，火车缓缓地驶进了火车站。　　出站，前头人群中有不少人吸烟，地下通道的地上，扔有不少还在冒着青烟的带着火星的烟蒂，那烟味虽不弥漫，但空气中呛人的味道十分猖獗，国民的素质就体现在这里。公众场合公开肆无忌惮地吸烟，图自己快活，不管他人死活，这就是利己主义的表现。　　烟民中有的有文化，有的没有文化，有的开始有文化，后来没文化，有的开始没文化，后来有了文化，总之，他们的共同点是都爱公开吸烟。这个和作家和思想家和文化人都没有关系。　　德志出了出站口，坐上公共汽车，回家。同样，为了省钱，为了机构的利益，他不打的。　　下了公车，德志万万没想到，子来接他了。　　子的一头秀发没了，留了齐耳短发，看起来，脸蛋儿变得大了些。但脸色红润，完全没有了孕妇脸上所特有的那种肤，肚子撅高了。小家伙在母亲的肚腹中长得很快。细胞不停地翻倍，不知道这小家伙为什么要这么急着长大，这么着急地想来到这个世界上。　　德志见了子，当然高兴极了，但毕竟是在中国，两人没有在公众场合拥抱，而是一起走回家。子想帮德志拿东西，德志不肯。因子本身就有负担，那小家伙就是。　　为了讨子喜欢，德志牺牲了去看望他的母亲。　　子也不提醒，反而很高兴。现在时代不同了，在过去，休其中一条理由就是，如果子不孝顺公婆，就可以给子一封休书，予以辞退，永不叙用。现在，谁还敢这么干？　　特别是有孕在身的子，连婆婆都还要退避三舍，不肯再为蒜皮的小事，和媳妇斤斤计较，因为媳妇肚里可是一个巨大的财宝，关系到生命的问题，婆婆就是天大的冤屈，也不能在媳妇面前发，在儿子面前，也要有所收敛，不要告状了，免得都不痛快。　　德志不去看他妈妈，主要还是怕事。德志生胆小，又不会圆滑地处理一些问题，也不爱撒谎，结果就成了众矢之的，一边是妈，一边是子，夹在中间，两头受气，但是，两头都得忍着，当出气筒，让两个女人都出出气就得了。　　德志空给他母亲打了电话，说已经回家了。第二天想去丈母娘家。　　德志妈当然没问题了，她说：“你去吧。不要惹媳妇生气。她想去哪，只要你能去，就不要推辞，马上去。一切都是为了孩子。” 　　果然，在关键时刻，德志妈还是通情达理的。媳妇当然为德志的表现感到欣慰，于是他们双双一起回到德志的丈母娘家。　　子在乡下。　　德志选择社会工作，原因是他对农村感兴趣，对乡村那份宁静尤其向往，而且，乡下人一般都比较淳朴，不像城里人有些猾。感到与乡下人打交道很自由很轻松，不用担心说错话，做错事。　　德志媳妇的丈母娘家在水库边上，属于移民。地处“三不管”的地方，交通不太方便。道路也很糟糕。最近修了一条高速公路，因为工程车的碾，本来是一条坏路，结果变成了更坏的路。　　十月的天气，本是秋高气的，但是，才下过一场雨，将道路得很稀。路中间基本上不能走人，只有手扶拖拉机或者其它农用车，才能从泥泞中突突而过。底盘低的车辆，比如轿车，根本没办法行驶。　　路中央走不得人，路两边稍微干一些，从人的脚窝里下脚，再踩另一个脚印，算是勉强可以避免鞋的命运。　　如果嫌泥巴太黏，了鞋子，赤脚行走的话，那更加悲惨，不知道是什么东西，会让人的脚奇。　　就是这么着，德志还是愿意去，因为子很爱她妈妈。　　子的哥哥姐姐都在外地，妹妹也是，目前，离她妈妈最近的就只有她本人了。她父母年事已高，老人的孩子都不在他们身边，怎么不感到孤单呢？　　下车行走大概有四十分钟的样子，德志夫俩终于到了家。　　德志的丈人和丈母娘都很高兴，连忙招呼坐下来。老丈人慌着给德志沏茶。德志赶紧起身，自己来。德志媳妇自不必说，德志也帮忙给倒了一杯水。　　德志的老丈人出身贫寒，过去受过大地主的剥削，解放后划为贫农。后来参军，在京都当了十年兵。后来转业到地方，不愿去法院工作，宁愿在家务农，陪伴子。因丈母是独女，丈人算是上门女婿，家里需要劳动力，就没有出来工作。至于那时候打烂公检法，人们无法无天，到处都有不法的事情发生，世道太，也是老丈人没有从事法院工作的原因。　　老丈人说起这段往事，并不后悔。他和子没有分离，作风没问题，立场坚定，正苗红，被选拔做了供销社的人员。那时候，供销社是很热门的行当。在物资匮乏的年代，都凭票供应物资，人们都巴结老丈人，逢年过节，家里人来人往的，相当不错的殷实人家。　　丈母娘也去过京都，开过眼界，比德志还强许多。德志至今还没去过京都。不知道**长得啥样。　　丈母娘看过历史博物馆，看过京都猿人的模型，认定了人是由猴子变来的，至今还把在京都看到的骨头化石拿来作为证据。到在平时和别人闲聊的时候，也不得不承认一些现象无法用科学来解释。　　老俩人总体还算和睦，老丈人坐不住，一天到晚都想做点事，一刻也闲不下来。偶尔闲一点了，就开始听收音机里节目，除了听新闻，还听地方戏，自得其乐。　　子的哥哥在长沙工作。她嫂子是hun边城市人，习惯了hun的生活，到了婆婆家，很不习惯，加上村里有一些长舌妇，专门挑拨婆媳关系，得家庭成员之间的关系很紧张，在婆家呆了一段时间后，夫实在呆不下了，夫双双去了长沙谋生。