毕飞宇著冒失的脚印最新章节,叙事五-谷歌小说网

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书号:44259 时间:2017/11/23 字数:2263

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那一年十七岁。这个年龄是我假定的。我坚信十七岁是女

一生走向悲剧的可能年龄。十七岁也是女

一生中最薄弱的生命部分。我

十七岁的夏季酷热无比，这个季节不是虚拟的。如果一定要发生不幸，夏季一定会安静地等在那儿，不声不响做悲剧的背景。

刚放了暑假，在家里歇夏。

的父亲是一位极有名气的乡绅，他从镇江带回了那台留声机。那台手摇式留声机整

哼一些电影

曲。

的夏天就是伴随那台留声机和西瓜度过的。

大部分时光坐在屋里，无聊地望着头顶上的燕窝。

的雪白手臂时常体会到红木桌面的冰凉。那种冰凉极容易勾起少女的伤

情怀。按照常识，这时候她心中无疑出现了一位男人，某个电影男演员或她的英文教师。她老人家那年的上衣应当是白色的，喇叭裙当然选择了天蓝。齐耳短发，整天无

打采。有一幅忧郁动人的面侧。这种设想是那张惟一相片的精神派生，没有史料意义。

　　

的忧郁在秋季即将来临时结束了。夏季的末尾我

再也没有心思忧心忡忡。原因不复杂，掐一掐指头也能算出来，日本人来了。日本人到我们故乡的有关细节，我在另一部作品里作过描绘，大致情形就是这样：日本人的汽艇缓缓靠岸。表情凝重的日本人在石码头一排排站好，不久围过来好多闲人。他们兴奋好奇地看着一群人咿里哇啦地

、立正、稍息、归队。这时候不远处的小阁楼上突然有人喊，日本人，是日本人！人们相互打量一回，轰地一下撒腿狂奔。大街上彼此的推拉与践踏伴随尖叫声使胳膊与腿

作一团。小商贩们的瓜果四处

动，茶碗与成摞的瓷器惊恐地粉碎，发出失措无助的声音。日本人没有看中国人的狼狈相。他们没兴趣。他们目不斜视，表情严肃。他们排成两路纵队，左手扶

右臂笔直地甩动，在楚水城青石板马路上踏出纪律严明的正步声：哒。哒。哒。哒。

　　《楚水》第三章悲剧（似乎）总是发生在偶然之间。所谓偶然就是几个不可回避碰到了一起。这才有了命，才有了命中注定。作为史学硕士，我不习惯依照"规律"研究历史。历史其实是一个浪漫主义诗人，他兴之所至，无所不能。历史是即兴的，不是计划的。"历史的规律"是人们在历史面前想像力平庸的借口。历史当然有它的逻辑，但逻辑学只是次序，却不是规律。

　　对于中国现代史而言，日本是一个结。而对于我们陆家家族而言，日本人板本六郎是另一个结。

　　板本六郎在夏日黄昏随小汽艇来到了楚水。一路上没有战事。作为这支小部队的最高指挥官，板本六郎的注意力不在岸上，而在水上。中国河水有一种忧郁气质，习惯在安分中逆来顺受。日本汽艇驶过的水面留下一道长长的水疤，使清凉变成一种视觉上的灼痛。板本六郎坐在汽艇的顶部，身边是机

手大谷松一。板本六郎军帽后的挡

布在夏风中跃动，不时拂动后脑的中国风，给他一种柔和动感的凉爽。

　　县府的投降使占领形如儿戏。战争就这样，一寸土地有可能导致大片死伤，而大片疆域也可以拱手相让。日本人进入楚水城首先做了两件事：一，受降；二，到大雄宝殿拜见菩萨。日本人的这两件事完成得极为肃穆，这两件事本身却互相矛盾。是一种大反讽。真是放下屠刀，立地成佛。

　　板本六郎的这次宗教活动是麻木的。他不相信中国菩萨能听得懂

语祷告。他的祈祷总体上心不在焉。他无限意外地，也可以说无限惊喜地看见了这样一副对联：杨柳枝头净瓶水

　　苦海永作渡人舟板本看见了两行好书法。板本走过去，他投入了另一种宗教。板本的心智在皈依，是一种幸福细软的文化靠泊。

　　书者用的是赵孟笔意。撇捺之间有一种愉快飞动。盼顾

丸，杳然无声，风情万种，得尽风

。书者对汉字的分布与解意释放出晓通人间烟火的真佛灵光，苦行之中隐逸着一种大幸福与大快乐；